Suna da aka gina bisa ga nishadantarwa nasa.
A ranar 14 ga Fabrairu 1807, William Cobbett — mai wallafa takardu, mai muhawara, kwararren mai jefa gwiwar magana — ya gaya wa masu karatu na Weekly Political Register yadda, a matsayin yaro, ya ja wani herring mai ƙamshi a kan hanyar zaki don ya ja karnukan daga ƙamshin, kuma ya kwatanta labarin Napoleon da jaridun Ingila suka yi da wannan herring. Hoton ya tsaya, kuma 'red herring' ya zama sunan Ingilishi na yau da kullum don hanyar ƙarya da aka yi niyya.
Ga ɓangaren da kusan babu wanda ya san: masu tarihi na kalmomi da suka tafi neman sun sami shaidar cewa an taɓa amfani da herring don horar da ko juyar da karnuka — babu littafi, babu tarihin wasanni, babu komai banda labarin Cobbett. Wannan aikin yana bayyana a matsayin ƙirƙirar Cobbett. Karya game da juyawa an sanya mata suna bisa ga juyawa — wanda ya sa ta zama dabarar da ta ke nuna kanta a cikin asalin kalmarta. Cobbett ya ba da sunan dabarar a cikin Turanci a 1807; motsin kansa an rubuta shi a matsayin dabarar da aka yi niyya kusan shekaru ashirin bayan haka, lokacin da Schopenhauer ya lissafa juyawa a cikin dabarunsa talatin da takwas — abin da ya kamata a kai, ya ba da shawara, da zarar ka ji hujja tana tafi da kai.
Yadda canjin ke aiki ainihi
Hanyar ja ba ta zama hujja ba — tana fafatawa don jawo hankali, ba gaskiya ba. An zaɓi wannan juyawa don ta zama mai haske fiye da tambayar da ke kan tebur: mafi motsa jiki, mafi gaggawa, mafi kusan labarai. "Kafin mu tattauna kan ƙarin kasafin kuɗi — shin wani ya ga fitowar mai fafatawa a wannan safiyar?" Babu abin da aka ƙaryata. Dakin kawai ya bi ƙamshin da ya fi ƙarfi.
Wannan shine dalilin da ya sa basira ba ta zama kariya ba: kama mai mahimmanci yana farawa kafin tunani. Na'urar samuwa da ke sa hadurran jiragen sama su zama mafi hadari fiye da hadurran motoci ita ce wannan na'urar da ke sa jigon da aka bayyana ya zama mafi muhimmanci fiye da tambayar da aka tsara. Masu keta hanya masu kwarewa ba sa yaki da hankalinka — suna ciyar da shi.
Gane shi
- ✗Sabon batu koyaushe yana da launi fiye da wanda yake maye gurbinsa — wasan kwaikwayo, labarai, ko gaggawa mai tasowa.
- ✗Lokaci yana da alaƙa da matsin lamba — canjin yana bayyana daidai lokacin da tambayar asali ke zama mai wahala.
- ✗Babu hanyar dawowa da aka bayar — mai tambaya mai inganci yana cewa "amma mu koma ga tambayar"; herring ba ta taɓa yin hakan ba.
- ✗Tsarin juyawa na jere — warware wani juyawa sai wani ya zo, yana kiyaye tambayar asali a kowane lokaci a nesa da jigo guda.
teburin ƙidaya
A cikin magana, ƙididdiga yana daidai da lissafin littafi kamar yadda aka yi a whataboutism: amincewa, ajiye, dawowa. "Yana da daraja a cikin wurin sa — an ajiye. Tambayar da ke kan tebur ita ce yawan wucewa." Maimaitawa shine ƙwarewa; kifi mai herring yana samun nasara lokacin da dakin ya manta cewa akwai hanya.
A cikin tattaunawa na matakin muhawara, dacewa ba batu ne na ilimi — yana da alaƙa da itacen. Tambayar da aka tsara tana bayyana abin da wannan tattaunawar ke yanke hukunci akai, kuma kowanne node yana da alaka da ita ko kuma ba ya da ita. Wani juyin tunani mai haske ba ya da tasiri: ko yana waje da itacen (kuma a fili haka), ko yana da muhimmanci sosai — a wannan yanayin yana zama tambaya mai tsari da itacensa, wanda aka amsa bisa ga cancanta maimakon cinye wannan. Kyanwa ba za a ja daga hanya da aka rubuta ba.
Inda yake haɗuwa
Red herring shine jinsin; whataboutism shine mafi yawan tsarin jinsinsa — karkatarwa musamman ta hanyar musgunawa. Abokin jin dadinsa yana canza batun da jin dadi maimakon batun (duba iyalan jawo hankali a jagorar fannin). Kuma a cikin tsarin kuskuren gargajiya yana jagorantar dukkan iyalan da suka shafi dacewa — jagorar mu ta kuskuren dakin taro tana rufe 'yan'uwansa na hukuma.