Hanyar Argumentree: Dokar Abubuwa Biyar a Bayan Kowanne Itacen Tattaunawa

Hanyar Argumentree ita ce tsarin abubuwa biyar don gudanar da kowanne yanke shawara mai muhimmanci a matsayin hujja mai tsari da za a iya duba ta: 1) Tsara Tambayar — bayyana shawarar a matsayin wata hujja mai bayyana, mai kalubalanta, saboda tsarin kansa shine abu na farko da zai iya zama kuskure; 2) Fitar da Hujjoji — tattara zaɓuɓɓuka da hujjojin su na goyon baya da na akasin su a cikin rubutu, daga kowa da ke da ilimi mai mahimmanci, kafin a fara tattaunawa da za ta daidaita su; 3) Kalubalanci Tunanin — sanya kowace hujja mai muhimmanci a cikin kalubale mai tsari, saboda tunani da ba a duba ba yana zama hujja; 4) Kimanta Shaida — tantance hujjoji bisa ga ingancinsu, ba tare da la'akari da matsayin marubutansu, yawan su, ko lokacin su ba, don hukuncin tarin ya nuna hukunci maimakon sauti; 5) Kai ga Kammalawa — yanke shawara kan dukkanin shari'ar da ke bayyane, rubuta shawarar tare da dalilin da aka haɗa, kuma ajiye rajistar. Hanyar ta samo asali ne daga ka'idar hujja (samfurin Toulmin na hujjoji, shaidun da izini; al'adar tsarin bayanai na IBIS) kuma ita ce abokin aikin ma'aunin ingancin yanke shawara: inda ingancin yanke shawara ke bayyana abin da kyakkyawar shawara dole ne ta kasance da shi, Hanyar Argumentree ita ce aikin da ke samar da shi, kuma itace tsarin da duka suke ciki. Kowanne abu kuma yana countering wasu tuhuma na hujja da aka ambata: tsara yana countering tuhumar Anchoring da False Dichotomy, fitarwa mai zaman kanta yana countering tuhumar Loudest Voice da Echo Chamber, kalubale mai tsari yana countering tuhumar Strawman da Appeal to Authority, kuma kimanta bisa ga inganci yana countering tuhumar Recency da Loudest Voice.

Hanyar Argumentree

Hanyar Argumentree

Abubuwa guda biyar, fanni guda daya: tsara tambayar, bayyana hujjojin, kalubalantar tunanin, auna shaidun, kai ga kammalawa da zaka iya karewa — kuma ka riƙe. Wannan shine dalilin da itacen yake.

TL;DR

Hanyar Argumentree ita ce tsarin abubuwa biyar da ke bayan kowanne itacen muhawara:

  • •1 · Tsara Tambayar — hukuncin a matsayin wata bayani mai bayyana, mai kalubalantarwa
  • •2 · Huɗa na Fuskantar — zaɓuɓɓuka, fa'idodi da rashin fa'ida da aka tattara a cikin rubutu daga kowa da kowa da ya san wani abu
  • •3 · Kalubalantar Tunanin — kowace muhimmin ikirari na fuskantar bincike mai tsari
  • •4 · Kimanta Shaida — kimantawa bisa ga cancanta, ba tare da la'akari da matsayi, yawan, da lokacin ba
  • •5 · Kai ga Kammalawa — yanke shawara kan dukkanin shari'ar da ake gani, rubuta dalilin, adana rajistar

Me yasa aka sanya suna ga hanyar?

Yawancin ƙungiyoyi ba su da ƙarancin basira, bayani, ko ƙwazo — suna da ƙarancin tsari na haɗin gwiwa kan yadda shawara za ta motsa daga tambaya zuwa ƙarshe. Ba tare da haka ba, tattaunawa na komawa ga halayensu na halitta: tsarin farko yana riƙe, mafi ƙarfi murya tana ɗauka, ƙarshe hujja tana lashe, kuma tunani yana ɓacewa lokacin da taron ya ƙare. Waɗannan tsarin gazawa suna da tsari sosai har mun suna su.

Hanyar Argumentree ita ce hanyar da ke akasin: abubuwa guda biyar da kowanne shawara mai ma'ana ke bi, a jere, a kan itacen muhawara. Ta samo asali ne daga dogon tarihin — tsarin Toulmin na ikirari, shaidun da izini; al'adar IBIS ta tsarin bayanai bisa batutuwa — kuma tana cikin rukunin yanke shawara da wannan ɗakin karatu ya gina a kai — amma mahimmancin ba ra'ayi ba ne. Mahimmancin shine cewa ƙungiya da za ta iya cewa "muna kan abu na uku" tana da taswirar da aka raba game da inda shawarar take, abin da aka yi da kyau, da abin da ba a yi ba.

Abu na 1 — Tsara Tambayar

Abin da yake nufi: bayyana hukuncin a matsayin wata bayani mai bayyana wanda za a iya goyon baya, kai hari, da kuma a karshe a yi hukunci — "Ya kamata mu shiga sashen kasuwanci a shekara mai zuwa", ba "tattaunawar dabarun kasuwanci" ba. Tsarin yana dauke da iyaka, hangen nesa, da abin da aka keɓe da gangan.

Me yasa yake da mahimmanci: firam din shine abu na farko da zai iya zama ba daidai ba, kuma mafi tsada. Kyakkyawan amsa ga tambaya mara kyau yana kasa gaba daya — wanda shine dalilin da ya sa ingancin yanke shawara ke sanya firam din da ya dace a gaba tsakanin abubuwansa guda shida, wanda aka kulle da ka'idar sarkar: ingancin gaba ɗaya yana daidai da mafi rauni haɗin.

Kurakurai na gama gari: barin tsarin mai magana na farko ya tsaya ba tare da bincike ba (wannan Tatsuniyar Kafa); tsara a matsayin biyu yayin da zaɓin ya yi fadi (wannan Tatsuniyar Karya Biyu); batutuwa maimakon ikirarin da za a yanke hukunci. A cikin Argumentree: tsarin shine asalin ikirarin itacen — an rubuta, ana ganinsa, kuma ana iya kalubalanta kamar kowanne node. "Shin wannan shine tambayar da ta dace?" wata al'ada ce, ba juyawa ba.

Abu na 2 — Hujojin Fuskantar

Ma'anarsa: tara zaɓuɓɓukan da hujjojin su na amfaninsu da rashin amfaninsu — a zaman kansu, a rubuce, daga kowa da ke da ilimi mai mahimmanci — kafin tattaunawar ƙungiya ta tsara su. Kowace hujja tana ɗauke da shaidarta; kowanne zaɓi ɗan'uwa ne, ba gyara ba.

Me yasa yake da mahimmanci: hukunci tare da zaɓi guda ɗaya ba hukunci ba ne, kuma shari'ar da aka tattara ta hanyar tattaunawa mai buɗewa tana ɗaukar halayen dakin — tsayawa, daidaito, lokacin iska. 'Yancin kai na farko shine sharuɗɗan da binciken basirar taro ke ci gaba da gano a ƙasan kowanne rukuni da ya fi ƙwararrun mambobinsa.

Kurakurai na gama gari: tunani a fili kafin rubutu (muryar gwaninta ta farko tana kafa saitin); tara daga masu bayar da gudummawa na yau da kullum kawai (matsalar Echo Chamber); daukar hujjojin adawa a matsayin rashin aminci maimakon bayar da gudummawa. A cikin Argumentree: bayar da gudummawa ana rubuta shi ne kuma ba tare da jinkiri ba — babu wanda ya fi kowa magana — kuma fitar AI na iya shuka itacen daga takardu da tattaunawa da ake da su, don haka bayyana yana farawa daga abin da kungiyar ta riga ta sani. Bayyana kowane bangare shine plurali da aka sanya aiki maimakon burin: itacen ba ya cika har sai an sanya mafi karfin hujja akan shi, duk wanda ke cikin dakin yana riƙe da ita.

Abu na 3 — Kalubalantar Hasashe

Ma'anarsa: kowanne muhimmin ikirari yana fuskantar bincike mai tsari — an tambaye shi, an amsa, an bi sahu, an warware — kafin ya sami nauyi. Ba al'adar adawa ba; wata hanya mai iyaka don gwada abin da shari'ar ke dogara akai.

Me yasa yake da mahimmanci: tunani da ba a iya jurewa kalubale ba ba ya bambanta da dalilin da aka bayar. Abin da ya dace da tunani shine babu tsarin da ke bayarwa — kwatance da bincike suna samar da shigarwa, amma kawai bincike ne ke canza shigarwa zuwa hujja.

Kurakurai na gama-gari: kalubale da aka nufa ga paraphrases maimakon ainihin hujja (the Strawman Trap); ikirarin da aka karɓa ko aka watsar bisa matsayin marubucinsa (the Appeal to Authority Trap); kalubale da aka tanada ga ra'ayoyin wasu. A cikin Argumentree: sarkar kalubale masu tsari suna haɗe da ainihin node da suke tambaya — juyawa hudu, a cikin rajista, tare da tabbatar da mai ƙin yarda samun ci gaba — kuma steelmanning shine al'adar gidan. Lokacin da kalubale ya ƙare da rashin jituwa na gaske maimakon hukunci, sarkar cikakken sulhu tana tattauna tsakiyar ƙasa a kan wannan node, kuma sarkar bita tana sake duba hujjojin da aka yarda da su daga baya — don haka tarihin kalubale yana ci gaba da haɗe da hujjar da aka gwada. Wannan kuma shine inda sauraro ya daina zama kyakkyawan hali kuma ya zama wani abu na tsari: sarkar tana tabbatar da hujjar da aka kalubalanta samun amsa — sauraro mai aiki da aka tilasta ta hanyar aikin — don haka babu wani gudummawa da za a iya wucewa ba tare da karantawa ba.

Abu na 4 — Kimanta Shaida

Ma'anarsa: hujjojin da suka rage ana kimanta su bisa ga ingancinsu — ta kowa, kafin sakamakon ya bayyana — kuma kimantawar tana taruwa a cikin itacen zuwa hukunci mai bayyana akan tambayar.

Me yasa yake da mahimmanci: dakunan da ba su da tsari suna nauyin hujjoji ta hanyar hadari na isarwa — girma, kwarin gwiwa, sabuntawa, matsayi. Kimantawa bisa ga cancanta, mai zaman kansa shine gyara: tarin yana nuna hukuncin kungiyar akan kowanne ikirari, ba sautin taron ba.

Kurakurai na gama-gari: hujja ta ƙarshe tana wucewa kaso da aka tara (the Recency Trap); kasancewa da ƙarfi yana ɗauke da ra'ayoyi masu rauni (the Loudest Voice Trap); auna ta hanyar tunani a ƙarshen dogon taro. A cikin Argumentree: duk hujjoji suna bayyana a lokaci guda — kaso tsari ne, ba rafi ba — kuma kimantawa suna haɗuwa da nodes, ba tare da la'akari da marubuci, ƙarfi, da lokacin ba.

Abu na 5 — Kai ga Kammalawa

Ma'anarsa: yanke shawara kan dukkanin shari'ar da ake gani — kuma a rubuta shawarar tare da dalilinta a kan itacen. Idan kiran ya tafi akasin hukuncin da aka ba da nauyi, node na wanda ya yanke shawarar shine inda aka bayyana hakan. Sa'an nan rajistar ta ci gaba.

Me yasa yake da mahimmanci: hukuncin da ba kowa ya aiwatar ba tattaunawa ce, kuma hukuncin da ba kowa zai iya sake gina shi ana sake shari'arsa. Kammalallen sakamakon da aka rubuta shi ne ke sa hukuncin mai dorewa — ana iya duba shi bisa ga sakamako, ana iya gado shi daga mutanen da ba su kasance a dakin ba, kuma yana da tsaro daga sake jaddada shi daga farko kowanne kwata.

Kurakurai na gama gari: gidan wasan jituwa (rufe akan gajiya maimakon hukunci); kammalawa da aka rubuta ba tare da dalilai ba; rajistar da ta mutu a cikin fayilolin gabatarwa. A cikin Argumentree: kammalawa ita ce node tare da dalilin da aka haɗa, hanyar bincike tana riƙe da dukkanin shari'ar, kuma sabon hukunci yana farawa daga abin da wannan ya koya. Kuma mai juyawa na kalanda yana sake kunna yadda itacen ya girma — lokacin da kowanne hujja ta sauka, da kuma wane abubuwan da aka rubuta suka shafi ko suka jagoranci muhawara — don haka za a iya sake duba hukuncin watanni bayan haka daidai yadda ya faru.

Hanyar da ake amfani da ita — hukunci guda, abubuwa biyar

Misalin jagora, an taƙaita: wani kamfani mai ma'aikata 60 yana yanke shawara ko zai karɓi gwajin mako hudu.

  1. 1Tsarin: asalin ikirari — "Muna gudanar da gwajin mako hudu na watanni shida don kungiyar samfur, farawa daga Q1." Iyakar bayyananne (kungiyar samfur, gwaji, watanni shida), abubuwan da aka keɓe bayyananne (ba na kamfani gaba ɗaya ba, ba na dindindin ba). Wani kalubale ya bayyana nan take: shin ya kamata a haɗa goyon baya? An yi muhawara, an warware, an gyara tsarin — a rubuce.
  2. 2Fuska: kowa yana bayar da fa'idodi, rashin fa'idodi da bambance-bambance a rubuce cikin kwanaki uku — hadarin rufin abokin ciniki daga goyon baya, shaidar lokacin mayar da hankali daga injiniya, bambance-bambance guda biyu da ba a taɓa ambata a tarurrukan ba. Huɗu da ashirin da uku na hujjoji, kowanne tare da shaidar, akan itacen.
  3. 3Kalubale: hujjar rufewa-da-hatsari tana samun kalubale na juyawa hudu (shin ana auna hatsarin ko ana dauka ne?); ikirarin samarwa yana fuskantar tambayoyi kan hujjojin sa kuma an inganta daga labarin da aka ji zuwa ma'aunin gwaji da zai gwada shi. Hujjoji guda biyu masu rauni sun janye; sauran yanzu ana duba su.
  4. 4Kimanta: ƙungiyar tana kimanta hujjojin kafin sakamakon ya bayyana. Hukuncin: goyon baya mai ƙarfi, tare da haɗarin rufewa wanda aka kimanta a matsayin babban rashin fa'ida — yana bayyana ga kowa, ciki har da shugabanci.
  5. 5Kammala: jagoranci yana yanke shawara ga mai jujjuyawa, tare da tsarin rarraba wanda ke amsa babban ra'ayi - dalilin da aka rubuta a kan tushen. Watanni shida bayan haka, binciken yana farawa daga itacen: me muka yi imani da shi, kuma me ya faru?

Hanyar, ma'auni, da tuhuma

Harshe uku, tsarin guda daya. Ingancin yanke shawara shine ma'auni — abubuwa shida da yakamata a cika don yanke shawara mai kyau, wanda aka tantance a lokacin yanke shawara. Hanyar Argumentree shine aiki da ke samar da yanke shawara da ke cika ma'aunin: tsara yana hidimar sashi na tsari, bayyana yana hidimar zaɓuɓɓuka da bayani, kalubalanci da auna suna hidimar kyakkyawan tunani, kammala yana hidimar sadaukarwa. Kuma tatsuniyoyin 7 na Argument sune tsarin gazawa da kowanne sashi ke kare kansa daga — kowanne sashi na hanyar yana da kariya daga tuhuma ta hanyar gini. Tsarin yanke shawara suna haɗawa a matsayin masu samar da shigarwa, kuma koyarwar suna amfani da hanyar ga al'adu na musamman — gajerun gudu, kafin mutuwa, nazarin Delphi.

Sigar gajere

Tsara shi, fuskantar shi, kalubalantar shi, auna shi, kammala shi — a kan itace, a cikin rajista. Duk wani abu a wannan shafin yana zurfafa cikin ɗaya daga cikin waɗannan verbs guda biyar.

Frequently Asked Questions

Menene Hanyar Argumentree?

Tsarin abubuwa guda biyar don gudanar da shawara mai tasiri a matsayin hujja mai tsari da za a iya bincika: Tsara Tambaya (shawarar a matsayin wata hujja mai bayyana, mai kalubalanta), Fitar da Hujjoji (zaɓuɓɓuka da hujjojin amfanida rashin amfanida da aka tattara a cikin rubutu), Kalubalantar Tunanin (bincike mai tsari na kowace hujja mai mahimmanci), Auna Shaida (kimantawa bisa ga cancanta, ba tare da la'akari da matsayi, yawan aiki da lokacin ba), da Kai ga Kammalawa (yanke shawara kan dukkanin shari'ar da aka gani da rubuta dalilin). Wannan yana fitowa daga ka'idar hujja — tsarin da Toulmin ya gabatar na hujjoji-shaidar-hujja da al'adar IBIS — wanda aka aiwatar a kan itacen hujja.

Yaya Hanyar Argumentree ke da alaƙa da ingancin yanke shawara?

Ka'ida da aiki. Ingancin yanke shawara (tsarin Howard/Spetzler) yana bayyana abin da kyakkyawar shawara dole ne ta kasance da shi — abubuwa guda shida ciki har da kyakkyawan tsari, ainihin zaɓuɓɓuka, da kyakkyawan tunani, wanda aka iyakance da ƙa'idar haɗin gwiwar rauni. Hanyar Argumentree ita ce tsarin aiki da ke samar da shawarwari masu cika wannan ka'idar: abubuwan da ke cikin tsarinta suna ba da sabis ga tsarin DQ, bayyana suna ba da sabis ga zaɓuɓɓuka da bayanai, kalubalantar da kuma auna tare suna aiwatar da kyakkyawan tunani — wanda ba a samar da shi ta kowanne tsarin nazari ba — kuma sakamakon da aka rubuta yana ba da sabis ga alkawari. Daya ita ce gwaji; dayan kuma ita ce horo.

Ta yaya wannan ya bambanta da kawai yin jerin fa'ida da rashin fa'ida?

Jerin fa'ida da rashin fa'ida yana kusan zama abu na biyu, kadai — kuma tsayawa a nan shine dalilin da yasa jerin ba su taɓa warware komai ba. Hanyar tana ƙara abin da jerin ke rasa: wani fili mai bayyana, wanda za a iya kalubalanta (jerin suna gado duk wani tambaya da wani ya ɗauka), kalubale mai tsari (abubuwan da ke cikin jerin ba a taɓa duba su ba, don haka abubuwan rauni suna wanzuwa), auna bisa ga cancanta (jerin abubuwa goma sha biyu marasa nauyi inventory ne, ba nazari ba), da kuma ƙarshe da aka rubuta tare da dalili (jerin suna ƙarewa lokacin da taron ya ƙare). Tsarin itace yana ɗauke da dukkan abubuwa biyar; jerin kawai ya taɓa zama na tsakiya.

Shin abubuwa guda biyar suna bukatar faruwa a jere?

Umarnin shine na asali, ba al'ada ba. Tsara da gaske dole ne ya zo na farko — kowane abu na gaba yana gado daga gare shi — kuma kammala na ƙarshe. Amma tsaka-tsakin yana juyawa: kalubale (abu na 3) yawanci yana bayyana sabon zaɓi (komawa zuwa 2); auna (abu na 4) wanda ke bayyana wani wuri mai rauni yana mayar da ƙungiyar zuwa neman shaidar. Abin da hanyar ke kawarwa ba shine maimaitawa ba — yana tsallakewa: shawara da ba a taɓa tsara ta a fili ba, ba a taɓa kalubalantar ta ba, ko kuma an auna ta kawai ta hanyar tunani tana da tazara mai suna, kuma itace tana bayyana wannan tazara.

Wane girman hukunci ne ke tabbatar da cikakken hanya?

Hanyar tana da girma tare da bukatun; tsari shine abin da ba ya canzawa. Shawara mai tasiri, mai takaddama, ko wacce ba za a iya juyawa ba tana bukatar dukkan abubuwa guda biyar da aka yi niyya — kwanaki na bayyana ba tare da jituwa ba, kalubale na hukuma, cikakken kimantawa. Shawara ta yau da kullum na iya yin wannan guda biyar cikin mintuna ashirin: tsarin jumla guda, gajeriyar fa'idodi da rashin fa'idodi, zagaye guda na kalubale, nuna kimantawa, kammala da aka rubuta. Hanyar gazawa ba ta kasance amfani da hanyar da ba ta dace ba — yana adana ta don 'manyan' shawara da barin duk wani abu ya fada cikin tuzuru.

Gudanar da shawarar ka ta gaba ta hanyar abubuwa guda biyar.

Ka tsara shi a matsayin ikirari, ka bayyana sharin, ka kalubalanci shi, ka auna shi, ka kuma adana kammalawa — a kan itace, a cikin rajista.

Fara Kyauta — Babu Katin Bashi

Kyauta har abada ga mutane