Matakin: shaidar kamar rairayin ruwa
Tsarin yana da bugun uku. An kafa ka'ida: "nuna mini wani abokin ciniki da ya nemi wannan." An cika ka'idar: ga guda uku. An sake duba ka'idar kamar yadda ta kasance a matsayin ta gaskiya: "to, uku ba al'ada ba ne — nuna mini yadda yake motsa kudaden shiga." Kowanne bukata tana sauti kamar tsauri. Tsarin shine alamar: duk abin da ya iso, layin karshe yana juyawa daidai mataki daya.
Jimlar tana da asali daga Birtaniya, an aro ta daga wasannin da suka dogara da burin, kuma ta zama sananne a rubuce a matsayin tsarin muhawara a cikin shekarun 1980 — galibi a matsayin kalmar kasuwanci, wanda ya dace, saboda sabuwar burin tana cikin nazarin ayyuka, ka'idojin inganta da muhawarar ma'anar kammala.
Me yasa wannan hanya ce ta musguna ainihi
Masu bincike na kin yarda da kimiyya suna ganin canza wurin burin a matsayin daya daga cikin manyan dabaru guda biyar — a cikin tsarin FLICC na John Cook yana bayyana a matsayin fatan da ba za a iya cimmawa ba: neman wani mataki na shaidar da wannan fannin ba zai iya bayarwa ba, sannan a dauki karancin a matsayin musguna. Shekaru da dama na bayanan yanayi suna fuskantar "amma samfuran ba su da cikakken inganci"; gwajin rigakafi na dubban hamsin yana fuskantar "amma ba a kan mutane daidai da ni ba." Bukatar an tsara ta don ta zama ba za a iya cika ba, kuma ana sake tsara ta idan an cika ta ba da gangan.
Siffofin wurin aiki suna da ƙanƙanta amma suna da tsari iri ɗaya — kuma yawanci ba su ma san hakan. Masu kare matsayin yanzu ba sa jin kansu a matsayin canjin maƙasudi; kowanne sabon ka'ida yana jin kamar hikima. Wannan shine abin da ke sa rubutaccen tarihin ya zama mai bayyana: yana raba wanda ke da gaskiya wajen ƙara ka'idoji (wanda zai yi farin cikin gyara ka'idojin da aka rubuta a cikin hasken rana) daga wanda ke da dabaru (wanda ka'idojinsa suna motsawa ne kawai bayan an cika su).
Gane shi
- ✗Nasara koyaushe tana da karatun da ya rage guda daya — kowanne ka'ida da aka cika yana haifar da wani mai bi, ba tare da an amince cewa an cika na karshe ba.
- ✗Canjin kalmomi na baya — "ba wannan ne nake nufi da aka tabbatar ba" yana zuwa ne kawai bayan an tabbatar.
- ✗Ka'idojin asimetrik — tsauraran bukatun suna aiki ga matsayinka, ba a gare su ba.
- ✗Babu layin kammala da za a iya bayyana — lokacin da aka tambaye su kai tsaye wane shaidar za ta isa, ba za su iya ko kuma ba za su yi magana ba.
teburin ƙidaya
Mai magana yana nufin gyara layin kafin a tafi da shi: "Kafin mu tattara wani abu — wane shaidar zai canza ra'ayinka?" Ka kasance takamaiman, ka tabbatar da shi, kuma daga baya motsin yana bayyana a matsayin motsi. Idan ka'idojin sun dace da gaske su tashi — sabbin bayanai suna yin hakan da gaskiya — tashi yana samun suna a matsayin canji, ba a shigo da shi a matsayin karin bayani ba.
Wannan dabarar ba ta daɗe ba a rubuce. A cikin Hanyar Argumentree, tambayar da aka tsara tana bayyana abin da ake yanke hukunci da kuma ta wane ma'auni, kafin a fara muhawara; rajistar hukunci tana riƙe wannan tsari a shafin. Cika ma'aunin yana zama gaskiya mai duba, kuma canza su yana zama gyara mai bayyana tare da lokacin da aka yi da marubuci — wanda gyaran da ya dace zai iya zama da girmamawa, kuma gyaran dabaru ba zai iya zama haka ba. Ana iya motsa ƙofofin burin; kawai ba za su iya motsawa cikin shiru.
Inda yake haɗuwa
Canjin wurin burin shine ma'aunin ma'auni na motte-and-bailey — daya tana sabunta ma'auni, dayan kuma yana sabunta ikirari, kuma duka suna bukatar hazo na tattaunawa da ba a rubuta ba. Tushen kuzarin sa shine son zama a cikin yanayi na yanzu da tunani mai motsa jiki: kammalawa tana da tabbaci, don haka ma'aunin dole ne ya yi yawo. Kuma yana da kusan jini na farko na bukatar shaidar da ba ta da iyaka ta sealioning — bambancin shine sealion ba ya taɓa bayyana wani bar gaba ɗaya, yayin da canjin wurin burin ke bayyana wani sannan kuma ya ƙi shi.