Abin da yake
Tatsuniyar Sabon Abu ita ce yawan fifikon duk abin da ya zo karshe: hujjar karshe, mai ruwa da tsaki na karshe da aka tuntuba, ko kuma lamarin da ya faru kwanan nan. Shawarar ba ta nuna shari'ar da aka gina ba — tana nuna karshen ruwan, saboda wannan ne abin da tunani ke bayarwa lokacin da lokacin zabi ya zo.
Misali na gaskiya
Wani misali mai bayyana: taron zaɓin mai sayarwa na minti sessanta. A rabin farko, ƙungiyar ta tara hujja mai kyau — binciken tsaro, farashin haɗawa, binciken tunani guda uku — wanda ya fi dacewa da Mai Sayarwa A. A cikin mintuna goma na ƙarshe, wani abokin aiki ya sanar da cewa wani kamfani na abokin hulɗa 'ya fuskanci wahala wajen canja wuri' tare da Mai Sayarwa A. Babu cikakkun bayanai, babu kwatancen tarihin canja wurin Mai Sayarwa B, babu auna bisa ga binciken tunani. Amma yana da bayyana, kuma yana karshe. Gaskiyar dakin ta yi rauni; an jinkirta yanke shawara; taron mako mai zuwa ya fara da tushe kan haɗarin canja wuri. Wani labari na kwanan nan ya fi nauyi fiye da mintuna arba'in na nazari da aka tara — ba saboda kowa ya yi hukunci cewa yana da muhimmanci fiye da haka ba, amma saboda shine abu mafi sabo a dakin lokacin da aka yi hukunci.
Me yasa muke fada ciki?
Tunani yana da siffa. Binciken tunani na gargajiya — kurbin matsayin jere, wanda aka rubuta tun daga farkon binciken gwaji na tunawa — yana nuna cewa abubuwan da suka ƙare a cikin jerin suna tunawa da kyau, tare da na farko (kuskurensa shine Tatsuniya ta Kafa). Taron taro jere ne; shawarar da aka yanke daga tunawa a ƙarshen sa tana ɗaukar kurbin.
Babu abin da ke riƙe da tsakiya a gani. A cikin tattaunawa mara tsari, lamarin yana wanzuwa ne kawai a matsayin ruwan magana; a minti hamsin, minti goma sha biyu yana wanzuwa ne kawai a matsayin jin cewa wani ya ce wani abu mai kyau. Gajiya na ƙara tsananta jujjuyawar — dakin gajiya suna rayuwa a cikin lokacin yanzu.
Kuma haske yana ƙara masa. Sabbin abubuwa kuma abubuwa ne na zahiri — abin da ya faru a wannan makon, labarin da aka faɗa yanzu — wanda shine son samuwa yana taruwa a kan sabuntawa. Shekarar bayanai masu shiru ta rasa ga sabon labari, kuma rashin wannan ba ya ji kamar son kai; yana ji kamar amsawa.
Alamomin gargadi
- ✗Shawarar tana nuna matsayin mai magana na ƙarshe akai-akai — duba kiran ka na ƙarshe guda biyar da aka yi musayar ra'ayi da wanda ya yi magana na ƙarshe.
- ✗Wanda ya yi magana da su a ƙarshe yana lashe: matsayin shugaba yana canzawa bayan kowanne sabon tattaunawa na mutum da mutum.
- ✗Abin da ya faru a wannan makon ya fi bayanan wannan shekara girma, kuma babu wanda ke kwatanta ainihin girman su.
- ✗Babu wanda zai iya maimaita hujjojin farko a lokacin yanke shawara — wadanda suka tsara rabin farko na tattaunawar sun bace kawai.
Yadda za a guje masa
- 1Yanke shawara daga wani rubutaccen shari'a, ba daga tunani ba. Kafin kira, sake bayyana dukkanin hujjojin — na farko da na ƙarshe — kuma ka zaɓi bisa ga taƙaitaccen bayani, ba bisa ga juyin ba.
- 2Ka sake duba mafi ƙarfi hujjojin farko a fili. Wani tunani na 'me muka kafa a rabin farko?' yana rage ƙarfin.
- 3Raba tarin ra'ayi daga zaɓi. Lokacin da taron tattara hujjoji da yanke shawara suka zama zaman daban, babu wani gudummawa da ke samun fifiko na zama kusa da shawarar.
- 4Auna sabo da wanda aka tara, a takarda. Sabon bayani yana da hakkin shiga — a matsayin hujja guda, an tsara shi bisa ga sauran, ba a matsayin taken da aka saba ba.
Yadda Argumentree ke taimakawa
Gyaran tsarin: itacen yana kiyaye dukkan hujjoji a bayyane a lokaci guda. Hakan na nufin tsarin a kan allo, ba kwarara a cikin ƙwaƙwalwa ba — hujjar minti goma sha biyu tana zaune tare da ta minti hamsin da takwas, a girman da darajar da aka ba ta ta samu, ba a girman da lokacin da aka yi rajista ba. Darajoji suna taruwa a cikin duk tattaunawar, don haka hukuncin tarin yana nuna komai da aka auna maimakon duk abin da aka yi ƙarshe; bayanan da suka iso daga baya suna shiga a matsayin wani node tare da shaida, suna fafatawa bisa ga daraja da aka tara. Kuma saboda itacen yana ci gaba tsakanin zaman, taron mako mai zuwa yana farawa daga dukkanin shari'ar — ba daga duk wani yanki na ita da dakin ke tunawa da shi ba.
Babu muhawara da ke ƙarewa ta agogo. Ganewar lokaci guda, nauyin bisa ga cancanta, da shari'ar da ke ci gaba — ɓangaren nauyin shaida na Hanyar Argumentree.