Herbert Simon ya lashe kyautar Nobel saboda tabbatar da cewa ba za ka iya yanke shawara mai kyau ba. Ga abin da za a yi maimakon haka.

Stockholm, 8 ga Disamba, 1978. Herbert Simon ya tashi don bayar da jawabin Nobel dinsa ga taron masana tattalin arziki — kuma ya yi amfani da wannan damar wajen rushe samfurin da ilimin su ya ginu a kai. Wakilin mai hankali na littattafan, wanda ya san dukkan zaɓuɓɓuka, yana lissafin dukkan sakamakon kuma yana zaɓar mafi girma? Saƙon Simon, wanda aka isar da shi tare da ambato maimakon magana mai ƙarfi: wannan wakili ba ya taɓa wanzuwa, kuma babu wani hukunci da kowa ya taɓa yanke wanda aka samar ta wannan hanya.

Akademin Sarauta ta Sweden ta riga ta amince da wannan batu. Sakon manema labarai ya ba da kyautar don binciken farko a cikin tsarin yanke shawara a cikin ƙungiyoyin tattalin arziki kuma ya kira littafin sa na 1947 Halin Gudanarwa mai tarihi — littafi wanda hujjar sa ita ce cewa ƙungiyoyi na'ura ce don shawo kan iyakokin hankali na ɗan adam.

Yanzu gudanar da gwajin a kan ƙungiyarku. Zaɓin mai sayar da ku na ƙarshe, zagayen ɗaukar ma'aikata na ƙarshe, kiran dabaru na ƙarshe: shin wani ya lissafa dukkan zaɓuɓɓukan? Shin an ƙididdige dukkan sakamakon? Tabbas a'a — ba a sami lokaci ba, bayanin bai wanzu ba, kuma babu wanda zai iya riƙe wannan ƙididdiga. Abin da Simon ke nufi shine wannan ba shine jaddada gazawa ba. Wannan shine yanayin aiki na kowanne hukunci da za ku taɓa yi, kuma yin pretenda akasin haka shine abin da ke lalata ingancin hukunci.

Mutumin da ya yi ritaya Homo Economicus

Kafin Simon, ra'ayin kamfani ya dauka cewa akwai mai kasuwanci mai ilimi da ya san komai, wanda ke neman samun riba mai yawa — homo economicus, wanda aka ba shi bayanai marasa iyaka, karfin sarrafa bayanai marasa iyaka da lokaci marasa iyaka. Simon ya maye gurbin wannan tunani da abin da ya kira mutum mai gudanarwa: mai yanke shawara tare da ilimi da iyaka a cikin lissafi, wanda aka saka cikin wata kungiya, yana yin mafi kyau da abin da iyakancewa ke ba da izini.

Matsalar maye gurbin tana da mahimmanci saboda waɗannan samfuran guda biyu suna bayar da shawarwari masu sabani. Idan mutane suna inganta, mafi kyawun yanke shawara yana fitowa daga ƙarin bayanai, ƙarin bincike, ƙarin zaɓuɓɓuka. Idan mutane suna da iyaka, kowanne daga cikin waɗannan bayan wani lokaci yana sa yanke shawara mummuna — ƙarin bayanai yana zama nauyi, ƙarin bincike yana zama jinkiri, ƙarin zaɓuɓɓuka suna zama jinkirin yanke shawara. Mafi yawan shirye-shiryen inganta yanke shawara har yanzu suna ɗaukar samfurin farko a hankali. Ƙungiyoyinsu suna rayuwa a cikin na biyu.

Hanyoyi Uku da Ba Su Da Wani Adadin Talenti da Zai Iya Cirewa

Sakamakon: mutane ba sa inganta — suna sauƙaƙa. Muna gina wani tsari na tunani da za a iya sarrafawa na shawarar kuma muna aiki da hankali cikin tsarin. Wannan ba kuskure bane da za a gyara. Hakan yana nufin yadda masu hankali ke aiki, kuma kowanne ingantaccen hanya don yanke shawara mafi kyau yana farawa da karɓar hakan.

Satisficing, a cikin sakin layi guda ɗaya

Sunan Simon don amsar hankali shine satisficing — gamsuwa da isasshe. Saita matakin burin (ka'idojin da za a cika don zaɓi mai karɓa), bincika har sai an sami zaɓi da ya cika, sannan a daina bincike. A cikin jawabin Nobel ɗinsa ya bayyana hanyoyin guda biyu da ake da su a fili: masu yanke shawara na iya gamsuwa ko dai ta hanyar samun mafita mafi kyau don duniya mai sauƙi, ko ta hanyar samun mafita masu gamsarwa don duniya mai ma'ana. Abin da babu wani mai yanke shawara ya samu shine zaɓi na uku da littattafan karatu suka yi tunanin — mafita mafi kyau don duniya ta gaskiya.

Satisficing shine rabin ka'idar da zaka iya gudanarwa gobe da safe, kuma yana da tushe na shaidar kansa — ciki har da gano mai wahala cewa mutane da ke matsa lamba don samun mafi girma suna yin zaɓuɓɓuka mafi kyau a zahiri amma suna jin rashin jin daɗi game da su. Mun ba shi cikakken abokin rubutu: yadda za a yi satisfice da gangan, da kuma lokacin da za a fi mai da hankali kan samun mafi girma.

Heuristics ba su da kurakurai

Shekaru da dama kafin tattalin arzikin halayya ya sa son zuciya ya zama sanannen nau'in littafi, Simon ya karanta ka'idojin tunani a wata hanya: heuristics suna daidaitawa ga iyakacin hankali, ba gazawa ba. Ka tafi tare da mai sayarwa mai inganci, ka kara girma idan hadarin ya wuce wani mataki, ka sake amfani da abin da ya yi aiki — waɗannan suna haɗa ƙwarewa cikin yanke shawara da sauri, arha kuma yawanci daidai.

Kimiyyar tunani ta zamani ta dawo da yawa ga karatun Simon. Binciken albarkatun-rational — tsarin da Falk Lieder da Tom Griffiths suka hada a cikin wani muhimmin bincike na 2020 — yana kwaikwayon tunanin dan Adam a matsayin amfani mafi kyau na albarkatun lissafi masu iyaka: la'akari da abin da tunani ke cost, hanya mai sauki yawanci ita ce algorithm mai ma'ana. Don haka, tambayar aikace-aikace ga tawaga ba ta taba kasancewa ko za a yi amfani da heuristics ba (za ku yi), amma ko waɗannan da kuke amfani da su suna da kyau — kuma wannan tambayar tsari ne: rubuta kwarewar, sanya zaɓin da aka saba ya zama zaɓin da ya dace, duba dokar lokacin da ta gaza.

Dalilin da ya sa kungiyoyi ke wanzuwa.

Karanta wannan jerin a kan kamfaninka kuma sake fasalin yana da wahalar gani: tsari shine ginin tunani. Wannan kuma yana nufin cewa mummunan tsari kuskuren tunani ne — tsarin da ke tace sigina marasa kyau, al'adu da ke lissafa amsar jiya, da takardun yanke shawara da ba a taɓa rubutawa ba suna zama gazawar na'urar da kungiyoyi ke wanzuwa don zama.

Idan cikakken abu ba zai yiwu ba, me ya sa a inganta wani abu?

Hujjar ta iso a kan lokaci: idan cikakken hankali ba za a iya kaiwa ba, shin wannan ba izini bane ga yanke shawara marasa kyau? Amsar Simon ita ce akasin haka, kuma ita ce mafi amfani daga cikin abubuwan da ya rubuta. Ba za ka iya rufe tazara tsakanin tunani mai iyaka da hankali na gaskiya ta hanyar kokarin fiye da haka ba — amma za ka iya motsa iyakar, saboda an saita iyakar a wani bangare ta hanyar muhalli da aka yanke shawara a ciki.

Shirin da ba daidai ba: neman karin bayanai, karin bincike, karin zaɓuɓɓuka, kuma a kira jinkirin da ya biyo baya da tsauri. Bayan wani ƙaramin mataki kowanne daga cikin waɗannan yana rage ingancin shawarar — wato iyakacin hankali yana aiki akan shirin ingantawa da kansa, kuma haka ne yadda ƙungiyoyi ke ƙarewa da gajiyawar shawara maimakon ingancin shawara.

Shirin Simon: tsara mafi kyawun yanayi ga mutane masu iyaka. Tsare-tsare masu kyau, don rashin tabbas ba ta cinye tunani. Ka'idoji masu bayyana, don bincike yana da dokar tsayawa. Hujja da aka fitar, don hujjar tana rayuwa a waje da kowanne kai. Takardun tarihi, don tunanin ƙungiya yana taruwa. Manufar ba ta kasance inganci mafi girma a kan wani babban hukunci ba — ita ce inganci mai isasshe a cikin sauri mai kyau, a cikin amincewa, a dukansu.

2025 Postscript: Na'urorin ma suna da iyaka

Ka'idar Simon na samun sabuwar rayuwa ta kimiyya, saboda sabbin masu yanke shawara a cikin ginin suna da iyakoki ma. Wani bincike na 2025 akan yanke shawara mai tsari ya gano cewa manyan samfuran harshe suna kaucewa daga cikakken hankali na wasan a hanyoyi da za a iya ganowa a matsayin na ɗan adam — suna maimaita sanannun hanyoyin tunani, kawai an yi amfani da su da tsauri (arXiv:2506.09390). Wani aikin 2025 yana gina gamsuwa kai tsaye cikin daidaiton samfur: haɓaka babban burin yayin riƙe ƙa'idodin na biyu zuwa iyakokin da suka dace — matakan burin Simon, wanda aka aiwatar a lokacin tantancewa (arXiv:2505.23729).

Ba zai yi mamaki ba. Ya kashe rabin karshen aikinsa yana gina na'urori bisa wannan ka'idar — cewa basira na nufin bincike mai wayo a ƙarƙashin iyakoki, ba lissafi mai zurfi ba. Wannan labarin, daga shirin AI na farko zuwa sautin zamani, shine sashi na uku a wannan jerin. Kuma jimlar da aka fi ambata daga gare shi, wadda aka rubuta a 1971, tana kama da tantancewar tattalin arzikin hankali da aka yi shekaru hamsin da suka wuce.

Hanyar: Tsara Muhalli, Ba Mai Yanke Shawara Ba

Maganin Simon yana haɗa cikin motsi guda biyar da ƙungiya za ta iya ɗauka a wannan kwata:

Inda Argumentree Ya Dace

Argumentree shirin tsara muhalli na Simon ne, wanda aka gina a matsayin software. Itacen muhawara yana fitar da tunani — kowanne fa'ida, rashin fa'ida da kuma shaidar da ke bayyana a cikin tsari guda maimakon a yayyafa a kan tunani da zaren. Kimantawa na bayyana mafi karfi hujjoji don kulawa, wanda ke da karancin albarkatu, ya tafi inda ya dace. Kuma rajistar dindindin, mai bincike tana canza kowanne hukunci zuwa tunanin kungiyar da za a iya gina kan hukuncin na gaba.

Babu wani abu daga cikin wannan da ke sa ƙungiya ta zama mai hankali sosai — babu wani abu da ke hakan; wannan shine ka'idar. Yana motsa iyaka. Wannan shine ainihin abin da Simon ya ce ingantawa a zahiri ke kama da shi.

Karanta Mai Kyakkyawan Hasashe

Hankali mai iyaka yana sauti kamar sakamako mai rauni kuma yana da akasin haka. Simon ya shafe aikinsa yana nuna cewa iyakokin suna da gaske kuma suna aiki: tare da tsarin da ya dace, tunanin da aka iyakance yana samar da shawarwari a kai a kai wanda ya wuce iyakar fahimtar kowanne mutum. Jawabin Nobel ba shi da alhakin hankalin — yana da littafin injiniya don fadada shi.

Don haka a daina tunanin mai yanke shawara na mafarki, kuma a daina tsara kasafin kudi don zuwansa. Aikin ba shine zama mara iyaka ba. Aikin shine gina yanayi inda iyaka ya isa.