Paradox na Zabi da Tsayawa a Yanke Shawara: Abin da Bincike ke Nuna Gaskiya
Paradox na zaɓi, da gaske: shahararren binciken jam (Iyengar & Lepper 2000) ya gano zaɓu 24 suna jawo masu kallo fiye da haka amma suna canza masu saye ƙasa da 6, kuma Paradox na Zaɓi na Schwartz ya shahara da cewar yawan zaɓi yana zama doka. Wani bincike na meta na 2010 na gwaje-gwaje 50 (Scheibehenne et al., N=5,036) ya gano tasiri na matsakaici kusa da sifili — amma wani bincike na meta na 2015 (Chernev et al., N=7,202) ya nuna cewa yawan zaɓi yana da tabbaci a ƙarƙashin masu tsaka-tsaki hudu: wahalar saitin zaɓi, wahalar aikin yanke shawara, rashin tabbas na zaɓi, da kuma burin yanke shawara mai mai da hankali kan inganci. Wadannan sharuɗɗan hudu suna bayyana yanke shawara mai mahimmanci na ƙungiya kusan daidai, kuma a cikin ƙungiyoyi farashin ba shine ƙananan ƙimar saye ba amma jinkiri — yanke shawara da ke buɗe na tsawon watanni. Gyaran: ka'idoji kafin zaɓu, jerin gajere mai tsanani tare da rikodin kawar da aka yi, ƙayyadadden lokaci tare da tsohon suna, wani matakin inganci mai bayyana, da kuma kwatancen tsari a gefe da gefe.
Nazarin jam ya sa "yawan zaɓi yana jawo rashin iya yanke shawara" ya zama sananne; wani nazari na meta ya gano cewa tasirin matsakaici yana kusa da sifili; wani nazari na meta daga baya ya gano cewa yana gaskiya a ƙarƙashin wasu yanayi na musamman — kuma waɗannan yanayin suna bayyana manyan shawarar ƙungiyarku kusan daidai. Silsilar gaskiya:
- Classic din: 24 jams sun jawo masu bincike fiye da 6 — kuma sun canza kashi goma na masu saye (Iyengar & Lepper, 2000). Schwartz ya gina hujjar al'adu a sama.
- Gyaran: a cikin gwaje-gwaje 50, tasirin yawan zaɓi na ma'ana ya kasance kusan sifili tare da babban bambanci (Scheibehenne et al., 2010). Ba doka ba ne.
- Haɗin gwiwa: yawan aiki yana bayyana a ƙarƙashin masu tsaka-tsaki guda huɗu — zaɓuɓɓuka masu rikitarwa, kwatancen wahala, zaɓuɓɓukan da ba su da tabbas, manufofin da suka mai da hankali kan inganci (Chernev et al., 2015). Wannan bayanin ne game da zaɓin masu sayarwa da kiran gine-gine, ba cunkoso ba.
- Kudin ƙungiyar yana jinkirta, ba canji ba — shawarar zaɓi guda goma sha ɗaya da ke buɗe na tsawon kwata. Gyare-gyare: ka'idoji kafin zaɓu, jerin gajere tare da cirewa da aka rubuta, ƙayyadadden lokaci tare da tsoho, wani suna mai kyau isasshe, kwatancen tsari.
Binciken masu sayarwa ya fara a watan Maris tare da gaske: wani shafi na lissafi, 'yan takara guda goma sha daya, da layukan kwatanci arba'in. A watan Mayu, shafin lissafin ya karu da 'yan takara guda biyu da tsarin launi. A watan Yuli, kungiyar har yanzu tana "kammala jerin takarar" — kuma tana gudanar da kayan aikin da ake da shi a hankali wanda kowa ya ce za a maye gurbinsa. Babu wanda ya yanke shawarar ci gaba da amfani da shi. Ya lashe ta hanyar kasancewa a matsayin tsohon zaɓi yayin da shawarar ta kasance a bude.
Kowane ƙungiya tana sanin wani nau'in wannan takardar lissafi. Sunan da aka fi sani da cutar shine matsalar zaɓi — zaɓuɓɓuka da yawa, yanke shawara kaɗan — kuma yana tare da ɗaya daga cikin gwaje-gwajen da aka fi sani a fannin kimiyyar zamantakewa. Hakanan yana tare da wani abu da bugu na filin jirgin sama ba ya ambata: wani nazari na meta wanda ya gano cewa tasirin matsakaici shine kimanin sifili.
Wannan rubutun yana ɗaukar hanyar ba ta dace ba ta gaya muku dukan labarin — shahararren bincike, gyara, da haɗin gwiwar 2015 wanda ke kammala labarin yadda ya kamata — saboda warwarewar tana da amfani fiye da kowanne daga cikin tsanani: yawan zaɓi ba doka ba ce kuma ba ƙarya ba ce. Yana sharuɗɗa, kuma sharuɗɗan suna bayyana yanke shawarar ƙungiya masu tasiri kusan daidai. (Iyakantaccen: wannan shine rubutun yawan-zaɓi. Satisficing na Herbert Simon da hankali mai iyaka suna da al'adunsu kuma suna samun maganganunsu na kansu.)
Tasirin matsakaici yana kusa da sifili.
Zabin gine-ginenka ba na al'ada bane.
Mai tsarawa yana gano cewa yana ceton sabanin zaɓi
Nazarin da kowa ke ambatawa
A cikin 2000, Sheena Iyengar da Mark Lepper sun kafa wani booth na gwaji a cikin wani shahararren kantin sayar da kayan abinci, suna canza tsakanin jam 24 da 6. Babban nunin ya jawo masu kallo da yawa — 60% na masu wucewa da 40%. Sa'an nan kuma juyin da ya sa binciken ya zama na har abada: daga cikin wadanda suka tsaya a babban nunin, kimanin 3% sun sayi jam; a ƙaramin nunin, kimanin 30% sun yi hakan. Jawo hankali da juyawa suna nuni a hanyoyi masu sabani.
Barry Schwartz's The Paradox of Choice (2004) ya juya binciken zuwa wani bincike na al'adu — yawan zaɓi a matsayin tushen rashin motsi, nadama da kuma tsammanin da aka ɗaga a kai a kai, tare da bambancin mai ƙara/mai gamsarwa yana bayyana wanda ya fi shafa. Wannan ra'ayi ya tsere daga dakin gwaje-gwaje gaba ɗaya: cikin 'yan shekaru kaɗan "yawan zaɓi yana da mummunan tasiri" ya zama labarin kasuwanci, ka'idar UX, da kuma bayani na yau da kullum ga kowanne hukunci da aka tsaya.
Gyara — da Haɗin Gwiwa
Sai aka zo lissafin. Scheibehenne, Greifeneder da Todd (2010) sun yi nazarin sharuɗɗa 63 daga gwaje-gwaje 50, tare da mahalarta sama da 5,000, ciki har da yawancin ƙoƙarin maimaita tsarin jam. Tasirin matsakaicin girman zaɓi akan zaɓi: kusan sifili — tare da babban bambanci a cikin bincike. Wasu sun sami cunkoso; wasu sun sami akasin haka (zaɓi mai yawa yana taimakawa); mafi yawansu ba su sami komai ba. Duk abin da binciken jam ya kama, ba wani doka ce ta gama gari ba.
Labari zai iya karewa a can a matsayin wani ƙarin ƙin gaskiya. Maimakon haka, Chernev, Böckenholt da Goodman (2015) sun tambayi mafi kyawun tambaya: yaushe ne yawan aiki ke bayyana? Bincikensu na meta na lura 99 (N=7,202) ya gano cewa tasirin yana tabbatarwa a ƙarƙashin masu tsarawa hudu: lokacin da saitin zaɓi ya zama mai wahala (zaɓuɓɓuka tare da yawa, masu wahalar kwatantawa), lokacin da aikin yanke shawara ya zama mai wahala (matsin lokaci, babu zaɓi mai rinjaye), lokacin da abubuwan da ake so ba su da tabbas (masu yanke shawara suna rashin ƙwarewa ko ƙayyadaddun ka'idoji), da lokacin da burin shine inganci maimakon zaɓi mai sauri.
Wannan shine gaskiyar yanayin fannin, kuma yana da amfani fiye da tatsuniyoyi a kowanne bangare: yawan zaɓi yana da sharuɗɗa. Jam guda ashirin da hudu ba su hana kowa da ke da kyakkyawan dandano da ƙaramin haɗari. Masu sayar da kasuwanci guda goma sha ɗaya, halaye arba'in, babu ka'idojin da aka yarda da su, da kuma shawarar da ƙungiyar dole ne ta yi daidai — wannan shine dukkan masu tsaka-tsaki hudu suna aiki a lokaci guda.
Me yasa Manyan Shawararku Suka Shafi Dukkanin Masu Tsakiya Hudu
Karanta jerin masu kula da taron dangane da kowanne hukunci na ƙungiya — zaɓin mai sayarwa, tsarin gini, shigar kasuwa, daukar manyan ma'aikata. Zaɓuɓɓuka masu rikitarwa? Kullum: kowanne dan takara yana da tarin halaye da dama. Kwatan da ya yi wahala? A tsarin: ba a samun zaɓi mai rinjaye, ko kuma hukuncin ba zai kai ga kwamitin ba. Zaɓuɓɓukan da ba su da tabbas? Yawanci shine ainihin matsalar — ƙungiyar ba ta yarda da abin da take inganta ba, wanda shine dalilin da ya sa takardar lissafi ke ƙara ginshiƙai maimakon kammala. Manufar daidaito? Ta hanyar ma'anar; babu wanda ke "zaɓar gaggawa" tsarin ERP.
Kuma tsarin farashi yana bambanta daga kasuwanci na kai tsaye a hanyoyin da suka dace. Nazarin jam ya auna canji — saye ko tafiya, duk hanyoyin nan lokacin ya ƙare. Tawaga da ke fuskantar cunkoso ba ta tafiya; tana jinkirta. Tambayar tana nan a bude, kimantawa ta zama wani abu na dindindin a ajandar, wanda ke kan kujerar yana samun nasara ta hanyar tsohuwa ba tare da kowa ya zaɓe shi ba, kuma ƙungiyar tana biyan mafi mummunan farashi daga duka: watanni na kulawa da aka yi ba tare da yanke hukunci ba. Jinkirta ita ce alamar kasuwancin cunkoso na zaɓi — kuma ba ta taɓa bayyana a cikin kididdigar ƙimar saye ba.
Kungiyoyi ba sa kasa sayen jam.
Suna kasa rufe tambayar.
A Doki, Daidai An Danganta
Hoton da ya fi tsufa game da wannan gazawa shine Buridan's ass: jaki wanda yake tsaye a daidai tsakanin kwandon hayi guda biyu masu jan hankali, yana yunwa saboda babu dalili da ke goyon bayan kowanne gefen. Tun da wannan shafin yana kula da bayar da hakki: wannan paradox an sanya masa suna ne daga falsafar karni na 14, Jean Buridan, amma jakin ba ya bayyana a cikin rubuce-rubucensa da suka rage — an shahara da shi daga masu sukar sa a matsayin zagi ga ka'idar zabi mai ma'ana. Matsalar da ke ƙasa tana da tsofaffi fiye da haka; Aristotle's De Caelo yana da mutum wanda yake yunwa da kishirwa, yana daskare tsakanin abinci da abin sha.
Wannan dariya ta zamanin tsaka-tsaki tana dauke da ma'ana ta zamani: jarkar tana yunwa ne saboda zaɓuɓɓukan suna daidai a kan ka'idodin da ake gani. Kungiyoyi a cikin jinkiri ba sa yawan rarrabewa tsakanin zaɓi mafi kyau da wanda ya fi muni — suna rarrabewa tsakanin zaɓuɓɓuka da ka'idodin su na yanzu ba za su iya raba su ba. Wannan shine ganewar da gyare-gyaren da ke ƙasa ke aiki akai: matsalar ba ta taɓa zama yawan zaɓuɓɓuka ba; matsalar ita ce ƙarancin yanke shawara game da abin da zai sa zaɓi ɗaya ya yi nasara.
Hanyoyi Biyar don Magance Tsayawar Shawara
Kowane ɗaya yana kai wa mai kula da kai tsaye - yana rage wahala, yana bayyana zaɓuɓɓuka, ko kuma yana canza burin daidaito zuwa tambaya mai iyaka:
1. Ka'idoji kafin zaɓuɓɓuka
Yarda da abin da zai sa a zama mai nasara — ƙa'idodi guda uku zuwa biyar masu yanke hukunci da nauyinsu — kafin duba masu neman aiki. Wannan yana kashe mai tsarawa na zaɓin da ba a tantance ba, kuma wannan shine matakin da takardar lissafin masu sayarwa guda goma sha ɗaya ta tsallake: layuka arba'in na halaye suna taruwa lokacin da babu wanda ya faɗi waɗanne uku ne suka fi muhimmanci.
2. Yi gajeren jerin sunaye ba tare da jin kai ba, rubuta wadanda aka cire
Yanke zuwa zaɓuɓɓuka 2–4 masu rai cikin sauri, ta amfani da ka'idodin a matsayin matakan tsaurara — kuma rubuta layi guda don kowanne cirewa. Cirewar da aka rubuta su ne ke hana masu yanke shawara dawowa a mako na shida ("shin mun taɓa duba…?" — eh, kuma ga dalilin da ya sa ya gaza).
3. Kwanan wata tare da sunan tsoho
"Muna yanke shawara kafin ranar 15; idan ba a yanke shawara ba, za mu yi X" — inda X ke bayyana a fili, saboda a cikin jinkiri, wanda ke kan kujerar yana zama tsohon zaɓi kuma yin kama da wani abu yana ɓoye zaɓin. Tsohon zaɓi da aka ambata yana canza jinkirin shiru zuwa zaɓi mai bayyana wanda dole ne ya ci ko ya sha kashi bisa ga cancanta.
4. Sanya sunan iyakar da ta dace
Fassara a gaba abin da ke cika ka'ida: "duk wani zaɓi da ya cika waɗannan sharuɗɗan guda biyar a wannan farashin yana da karɓuwa." Ka'idojin da aka iyakance suna fi kyau fiye da ingantaccen zaɓi a cikin waɗannan yanayin - dukan al'adar da ke bayan wannan ra'ayi (satisficing na Simon) tana buƙatar rubutu nata, amma aikin ba ya buƙatar wata ka'ida: wani matakin yana ƙare bincike wanda ingantawa ke jinkirta har abada.
5. Yi kwatancen tsarin, ba a cikin rubutu ba
Saka masu karshe cikin bayyane a gefe da gefe — hujjoji don da kuma kan kowanne zaɓi, bisa ga ka'idojin da aka yarda, a bayyane a cikin tsari guda. Tattaunawa mara tsari tana sake jaddada zaɓi ɗaya a lokaci guda kuma ba ta taɓa haɗuwa; kwatancen tsari shine yadda masu karshe uku ke zama hukunci guda tare da rajista da aka haɗa.
Shin yawan zaɓi ba kawai wani labari ne da aka ƙaryata ba?
Hujjar mai shakku tana da karfi kuma wannan rubutun ya ba ta makaman yaki: babban binciken meta ya gano tasirin matsakaici na sifili. Zaɓuɓɓuka da yawa suna taimakawa sosai idan mutane sun san abin da suke so — manyan zaɓuɓɓuka suna ƙara yawan yiwuwar dacewa ta gaskiya, kuma babu wanda ke son menu mai abubuwa biyu don alƙawarin shekaru goma. A wannan ra'ayin, "tsayawa a yanke shawara" wani kuskure ne na tsari da ake zargin yawan zaɓuɓɓuka, kuma rage menu al'ada ce ta asiri.
Yawanci daidai — kuma dalilin da yasa gyare-gyaren da ke sama ba su rage menus ba. Shaidar mai kula (Chernev et al.) ta nuna cewa cunkoso yana da gaske musamman inda rikitarwa take da yawa, kwatancen yana da wahala, kuma abubuwan da ake so ba su bayyana ba — don haka amsar hankali ita ce canza waɗannan sharuɗɗan, ba don tsoron zaɓuɓɓuka ba: bayyana ka'idoji (abubuwan da ake so), zaɓi daga cikinsu (rikitarwa), saita iyakoki da tsofaffin zaɓuɓɓuka (wahalar aiki). Menu mai faɗi yana nan; hanyoyin jinkiri suna tafi. Hakan ne ma dalilin da yasa samun matsakaicin sifili da ƙwarewar kasuwanci ba su sabawa juna ba: lokutan sayarwa tare da abubuwan da aka bayyana suna waje da masu kula; shawarar kwamitin tana cikin duka hudu.
Gaskiyar yarda: inda kake da ƙwarewa, zaɓuɓɓuka masu kyau, ko zaɓi mai rinjaye, babu wannan taron da ya shafi — karɓi babban menu ka ji dadin sa. Gyaran guda biyar suna da alaƙa da shawarwarin da suka riga sun nuna jinkiri: tambayar bude tare da lokacin kalanda na maimaitawa.
Binciken Kwayoyin Halitta
Nemo shawarar da tawagarku ta dade tana bude. Abubuwa guda biyu: yawan zaɓuɓɓukan da har yanzu suna "rayuwa", da yawan ka'idojin da ake hukunta su da su. Idan adadin farko yana da yawa kuma na biyu sifili ne — ba ku da matsalar zaɓi. Kuna da matsalar ka'ida da ke bayyana a matsayin haka.
Yadda Argumentree ke juya zaɓuɓɓuka zuwa hukunci
Gyaran guda biyar suna bayyana tsari, kuma Argumentree shine wannan tsari da aka bayyana: tambayar da ka'idojin suna tsara tattaunawar, kowanne zaɓi mai rai yana ɗauke da hujjoji masu kyau da marasa kyau, kuma cirewa suna kasancewa a cikin itacen a matsayin reshe da aka yanke maimakon bayyana a mako na shida. Kwatancen yana kasancewa a gefe da gefe ta hanyar gini — abin da rubutun da aka haɗa da shi da kuma takardun lissafi guda arba'in ba su taɓa iya yi ba.
Sakamakon yana yi abin da jinkiri ba ya yi: haɗuwa. Hujojai ana auna su bisa ga ingancinsu, mafi ƙarfi a cikin hujjoji yana bayyana maimakon zama mafi ƙara, kuma lokacin da kira ya sauka, yana sauka tare da cikakken dalilinsa a matsayin rajistar hukunci — ciki har da dalilin da ya sa sauran 'yan takara suka sha kaye, wanda shine sakin layin da tattaunawar "shin ya kamata mu sake duba?" ke nufi.
Bayanan tebur ba su taɓa zama matsala ba
Binciken masu sayarwa daga Maris zuwa Yuli ba ya tsaya saboda 'yan takara goma sha uku sun yi yawa ga fahimtar dan Adam. Ya tsaya ne saboda 'yan takara goma sha uku sun cika ka'idoji guda zero da aka yarda da su, babu lokacin kammala, babu tsohon tsari da babu iyaka — dukkan masu tsaka-tsaki hudu, suna da makamai, a cikin taron da ke maimaituwa. Binciken, idan aka karanta da gaskiya, yana cewa ainihin haka: zaɓi ba ya cika mutane da damuwa; zaɓi mara tsari a ƙarƙashin rashin tabbas ne ke yi.
Don haka, ci gaba da burin bincike mai fadi — kuma ku kashe taron farko akan jerin guda daya da ke rage sauran: menene zai sa zaɓi ya yi nasara. Jangwan na yunwa tsakanin bales masu kama da juna. Kungiyoyi na yunwa tsakanin bales da ba wanda ya yarda yadda za a auna su.
Ba a taɓa samun zaɓuɓɓuka da yawa ba. Abin da ya yi kadan shine ka'idoji.
Ba da Tsarin Tambaya Mai Buɗewa da ke Rufe
Ka'idoji, zaɓuɓɓuka, hujjoji da cirewa a cikin itace guda — da kuma rajistar hukunci lokacin da ta sauka.
Hanyoyin Koyo & Karin Karatu
- Iyengar, S. S., & Lepper, M. R. (2000). Lokacin da Zaɓi ke Rage Sha'awa: Shin Za a iya Son Abu Mai Kyau Fiye da Kima? Jaridar Halayen Dan Adam da Harkokin Zamani, 79(6), 995–1006.Nazarin jam: zaɓuɓɓuka 24 vs. 6, jawo hankali mafi girma, kusan sau goma ƙasa da canji.
- Schwartz, B. (2004). Paradoxin Zabi: Me Yasa Yawa Yake Karamar Zabi. Ecco/HarperCollins.Littafin da ya sa yawan zaɓi ya zama tantancewar al'adu; bambancin mai ƙara/mai gamsarwa.
- Scheibehenne, B., Greifeneder, R., & Todd, P. M. (2010). Shin akwai yiwuwar samun zaɓuɓɓuka da yawa? Bincike na Meta-Analytic akan Cunkoson Zaɓi. Jaridar Binciken Masu Sayayya, 37(3), 409–425.Gyara: sharuɗɗa 63, gwaje-gwaje 50, N=5,036 — tasirin matsakaici kusan sifili, babban bambanci.
- Chernev, A., Böckenholt, U., & Goodman, J. (2015). Yawan Zabi: Bita na Ra'ayi da Meta-Analysis. Jaridar Ilimin Halayen Masu Sayayya, 25(2), 333–358.Haɗin: 99 lura, N=7,202 — yawan aiki mai inganci a ƙarƙashin masu tsaka-tsaki hudu (ƙarin wahala, wahalar aiki, rashin tabbas na zaɓi, burin yanke shawara).
- Aristotle. De Caelo (A kan Samaniya), Littafi na II — mutum mai yunwa da kishirwa iri ɗaya.Sigogin da suka gabata na Buridan na rashin daidaiton zaɓuɓɓuka; jarkin kansa shine zagin masu sukar sa, ba misalin Buridan ba.
Tambayoyi da ake yawan yi
Menene sabanin zaɓi?
Ikirarin, wanda aka shahara da shi ta hanyar littafin Barry Schwartz na 2004 da kuma binciken jam na 2000, cewa karin zaɓuɓɓuka na iya rage yiwuwar da ingancin yanke shawara — yana haifar da rashin motsi, nadama da kuma ƙarancin gamsuwa. Binciken meta-analytic ya nuna tun daga lokacin cewa wannan tasirin ba doka ce ta gama gari ba amma yana bayyana a cikin yanayi na musamman.
An soke binciken jam?
Ba a musanta ba, amma an yi masa kwatance sosai. Binciken meta na Scheibehenne da sauran su na 2010 na gwaje-gwaje 50 ya gano tasirin zaɓi mai yawa yana kusa da sifili tare da babban bambanci — yawancin maimaitawa ba su sami komai ba. Binciken meta na Chernev da sauran su na 2015 ya warware bambancin: yawan zaɓi yana bayyana da tabbaci lokacin da zaɓuɓɓuka suka yi wahala, kwatancen yana da wahala, abubuwan da ake so ba su da tabbas, kuma burin yanke shawara yana buƙatar daidaito.
Yaushe ne yawan zaɓi ke faruwa a zahiri?
A ƙarƙashin masu tsaka-tsaki guda huɗu da aka tabbatar da hujja: saitin zaɓi mai rikitarwa (halaye da yawa masu wahalar kwatanta), ayyukan yanke shawara masu wahala (babu zaɓi mai rinjaye, matsin lokaci), son zuciya mai rashin tabbas (babu ƙa'idodi ko ƙwarewa da aka bayyana), da kuma manufofin da suka mai da hankali kan inganci. Manyan yanke shawara na ƙungiya — zaɓin masu sayarwa, kira na gine-gine, daukar manyan ma'aikata — yawanci suna fuskantar duk huɗu a lokaci guda.
Menene rashin yanke shawara a cikin ƙungiyoyi kuma ta yaya yake bambanta da yawan zaɓin sayayya?
A cikin gwaje-gwajen kasuwanci, farashin yana rage canjin — mutane suna tafiya. Kungiyoyi ba sa tafiya; suna jinkirta: tambayar tana kasancewa a bude na watanni, kimantawa tana zama wani abu na yau da kullum, kuma zaɓin da ke akwai yana samun nasara ta hanyar tsohuwa ba tare da an zaɓe shi ba. Jinkirta, ba ƙimar sayayya ba, shine alamar zabi mai yawa a cikin kasuwanci.
Ta yaya za ka gyara rashin yanke shawara?
Kai hari ga masu kula, kada ku kai hari ga adadin zaɓuɓɓuka: yarda da ƙa'idodin da suka dace kafin a duba zaɓuɓɓuka; zaɓi daga 2–4 tare da rubutaccen cirewa a layi ɗaya; saita wa'adin tare da sunan tsoho da aka bayyana; bayyana ƙa'idar da ta dace tun farko; da kuma kwatanta masu karshe a cikin tsari mai tsari maimakon tattaunawa mara iyaka.
Menene asusun Buridan kuma shin Buridan ne ya kirkiro da shi?
Hoton jaki da ke yunwa a tsaye tsakanin kwandon hayi guda biyu masu daidaito, wanda aka yi amfani da shi don bayyana rashin motsi tsakanin zaɓuɓɓuka marasa bambanci. An sanya masa suna daga wajen mai falsafa na karni na 14, Jean Buridan, amma ba a sami shi a cikin rubuce-rubucensa da suka rage ba — masu sukar sa sun shahara da shi a matsayin zagi ga ka'idar zaɓin ratsi, kuma De Caelo na Aristotle yana dauke da wani tsohon sigar.
Rufe Tambayar Da Ta Dade Ana Bude Ta Duk Tsawon Zango
Ka'idoji na farko, kwatancen tsari tare da rikodin kawar da su — jinkirin ba ya tsira daga wannan.
Game da Argumentree Team
Decision Science
The Argumentree team is building the collaborative decision-making platform Argumentree. Our mission is to transform how organizations make, document, and learn from decisions.
Littattafan da suka shafi wannan
Ka yi tunanin cewa zaɓuɓɓuka da yawa koyaushe suna da kyau?
Kawo meta-analysis da ka zaɓa — wanda aka tsara — zuwa dandalin Argumentree.
Shiga Tattaunawa