Mafunzo · Utawala wa DAO

Utawala wa DAO kwenye Argumentree: Kutoka kwa Majadiliano Huru hadi Hukumu Iliyorekodiwa

Kura iko kwenye mnyororo. Sababu ziko katika nyuzi arobaini zilizotawanyika ambazo hakuna mtu atakayeziandika tena. Fanya majadiliano kama muundo badala yake — na uyahifadhi.

AT
Argumentree Team
Governance
August 24, 2026
12 min soma

Utawala wa DAO kwenye Argumentree: Majadiliano ya Muundo Kabla ya Kura

Kura za DAO mara nyingi hupita huku sababu nyingi zikiwa zime scattered katika nyuzi za mazungumzo na machapisho ya jukwaa ambayo mpiga kura wa kati kamwe hasome — ushiriki ni wa chini, wachache wa wenye hisa kubwa wanatoa maamuzi, na rekodi inayounganisha hoja na matokeo inatoweka. Mafunzo haya yanashughulikia kuendesha majadiliano ya DAO kama mti wa hoja ulio na muundo kwenye Argumentree, katika sehemu mbili. Sehemu ya 1 inapatikana leo, kwenye mpangilio wowote ulioanzishwa na matumizi ya DAO Governance: fungua mada ya utawala kama dai la mzizi; jenga kesi ama kwa kuandika hoja za upande wa pro na con kwa kila kundi au kwa kubandika maandiko ya majadiliano yaliyopo, ambayo uchimbaji wa AI unabadilisha kuwa mti wa hoja unaoweza kukaguliwa; fanya ukaguzi wa ubora wa AI kwenye hoja; waambie wanachama wathmini hoja ili nodi ya mzizi iweze kujumlishwa kuwa hukumu inayoonekana ya wapi jamii inasimama; pingana na hoja dhaifu kupitia minyororo ya maswali na majibu ya mzunguko nne, jadiliana kugawanya kati ya makundi kupitia minyororo ya Kompromasi, na fanya tathmini rasmi kupitia minyororo ya Mapitio; na uweke majadiliano yote kama rekodi ya kudumu, inayoweza kutambulika karibu na matokeo ya mwisho kwenye blockchain. Sehemu ya 2 — mtiririko wa pendekezo uliojumuishwa, ambapo pendekezo linaingizwa kiotomatiki, linachimbwa kuwa mti, linajadiliwa kupitia maswali na majibu na Kompromasi, linawekwa kwa KURA, na kufungwa na Mapitio — ni ramani ya barabara, iliyounganishwa kwa DAO na blockchain kwa ombi, si kipengele kilichotolewa. Mipaka ya uaminifu: Argumentree inaunda majadiliano na kuyarekodi; kura yenyewe inafanyika katika mfumo wa on-chain wa DAO, ubora wa majadiliano haujarekebisha ushiriki, na mienendo ya uzito wa tokeni ipo nje ya mti.

Share:
TL;DR

Kiungo dhaifu cha utawala wa DAO si kura — ni majadiliano kabla yake: yaliyosambazwa, yasiyoeleweka wakati wa kupiga kura, na kupotea baadaye. Kwenye mfano wa matumizi ya DAO, ishi leo:

  • Fungua swali la utawala kama mada ya msingi, kisha jenga kesi: hoja za mwandishi za upande wa pro/con kwa kila kundi, au bandika majadiliano yaliyopo na uache uchimbaji wa AI kujenga mti
  • Viwango vya hoja za wanachama — vozito la mzizi linaunganisha katika uamuzi unaoonekana wa mahali ambapo jamii kwa kweli inasimama, kabla ya chochote kuingia kwenye mnyororo.
  • Minyoo ya maswali na majibu inakabili hoja dhaifu, Minyoo ya makubaliano inajadili kati ya makundi, Minyoo ya mapitio inakadiria — zote nne zina mzunguko, zinahusishwa, kwenye rekodi
  • Rekodi linaendelea kando ya matokeo ya on-chain — 'kwa nini' inasalia baada ya kura
  • Mchakato wa pendekezo uliounganishwa (kuagiza → mti → kujadili → KUPIGA KURA → Kagua) ni ramani ya barabara, umeunganishwa kwa DAO kwa ombi.

Kura ya hazina ambayo hakuna mtu aliyejadili.

Pendekezo lilihitaji sehemu muhimu ya hazina. Lilipitishwa. Ushiriki ulikuwa asilimia moja ya tokens zinazostahili, wamiliki watatu wakubwa walitoa uzito mwingi, na majadiliano — kama yalivyokuwa — yalifanyika katika kituo cha mazungumzo kilichokuwa na ujumbe mia nne kwa siku, nyuzi mbili za jukwaa, na simu ya sauti bila dakika. Mwezi mmoja baadaye, wakati timu iliyopewa fedha ilikosa hatua yake ya kwanza, mwanachama mmoja aliuliza swali la wazi: tulifikiri tunakubali nini hasa, na nani alikagua? Hakuna aliyeweza kujibu. Si kwa sababu hakuna aliyekagua — wanachama wawili walikuwa wameinua hasa hatari iliyotokea — bali kwa sababu pingamizi zao zilikuwa ujumbe 214 na 380 katika kituo ambacho hakuna mtu ambaye angeweza kurudi nyuma kukagua.

Hii ni kushindwa kwa kawaida kwa utawala wa DAO, na si tatizo la kupiga kura. Kura za kwenye mnyororo zinafanya kazi: ni wazi, hazijashughulikiwa, na ni za mwisho. Kinachoshindwa ni kila kitu kabla ya kura — majadiliano yaliyosambazwa kwenye vyombo vya habari ambavyo havikusanyi, hoja ambazo mpiga kura wa kati kamwe hazikabili, na rekodi ya mantiki inayotoweka mara tu kura inapoisha. Ukosoaji wa Vitalik Buterin kuhusu kupiga kura kwa sarafu unatoa hoja ya kina: kura inakusanya mapendeleo, na wakati hatua ya kuunda mapendeleo inashindwa, ukusanyaji unarekodi kwa uaminifu makubaliano yasiyo na muundo mzuri.

Suluhisho ni la muundo:endesha majadiliano kama mti wa hoja — mahali moja, mada moja inayochunguzwa, kila hoja inahusishwa na inaweza kupingwa, hukumu ya jamii inaonekana kabla ya chochote kuingia kwenye mnyororo, na rekodi nzima ni ya kudumu. Mafunzo haya yanaelezea mtiririko huo kama unavyofanya leo (Sehemu ya 1), kisha kuonyesha mtiririko wa pendekezo lililounganishwa kwenye ramani ya barabara (Sehemu ya 2). Kuhusu kwa nini mfano wa mti unafaa kwa jamii zinazodhibitiwa na tokeni kwa ujumla, kituo cha utawala wa blockchain kinatoa hoja kamili; kwa kanuni za utawala zaidi ya zana, angalia mbinu bora za utawala wa DAO.

Mipangilio: kesi ya matumizi ya Utawala wa DAO

Uamuzi mmoja unahusika kabla ya chochote kingine: unda mpangaji na matumizi ya DAO Governance. Uchaguzi wa matumizi hufanyika wakati wa kujiandikisha, na DAO Governance ndiyo matumizi pekee yenye uwezo tofauti kwa maana — ndiyo inayoongoza vipengele maalum vya utawala katika mafunzo haya. Nafasi ya kazi iliyoundwa kama, sema, Mikakati ya Kijamii haitawonyesha bila kujali kiwango cha mpango. Kila DAO inapata mpangaji wake mwenyewe — subdomain yake, uanachama, na sheria za uwazi — hivyo mipangilio ya jamii nyingi inabaki kuwa tofauti wazi.

  • Kitengo cha Ukaguzi: mpangaji ameundwa na Utawala wa DAO umechaguliwa kama matumizi makuu; wanachama walialikwa kabla ya mada ya kwanza ya utawala kufunguliwa.

Sehemu ya 1 — mchakato wa kujadili, moja kwa moja leo

Mchakato wa kazi unakimbia kutoka swali hadi hukumu iliyorekodiwa katika hatua sita. Kila kitu katika sehemu hii kinafanya kazi sasa, kwenye mpangilio wowote wa matumizi ya DAO:

  1. 1Fungua mada ya utawala kama mada ya msingi. Si kichwa — ni kauli inayoweza kuamuliwa: "DAO inapaswa kufadhili ruzuku ya miundombinu kwa kiasi kilichotolewa kwa robo mbili." Kauli ambayo inaweza kuungwa mkono, kushambuliwa, na hatimaye kuhukumiwa ndiyo inayofanya kila hatua inayofuata ifanye kazi. Alama ya ukaguzi: mzizi ni kauli ambayo mtu anaweza kutofautiana nayo, si lebo ya mada.
  2. 2Jenga kesi — kwa mkono au kwa uchimbaji. Njia mbili, marudio sawa. Wajumbe wanaandika hoja za upande wa pro na con moja kwa moja, zimepangwa kwa kila kundi, kila hoja ikiwa na madai yake na ushahidi. Au — mara nyingi haraka zaidi kwa mjadala ambao tayari unaendelea — bandika maandiko ya mjadala yaliyopo na acha uchimbaji wa AI ibadilishe kuwa mti wa hoja ulio pendekezwa, ambao wajumbe wanakagua na kuboresha badala ya kuandika upya. Ujumbe 214 na 380 vinakuwa nodi zinazoonekana badala ya kurudi nyuma zilizozikwa. Kitovu: kila hoja muhimu kutoka kwa mjadala ulio scattered ina nodi; nakala zimeunganishwa.
  3. 3Fanya ukaguzi wa AI. Kipitishio cha uthibitisho wa AI kinabaini maeneo dhaifu — madai yasiyoungwaji mkono, hoja zilizojirudia, na upungufu wa hoja za kupinga — kabla ya wanachama kuzingatia hizo. Itendee kama ukaguzi wa lint kwenye kesi, si kama hakimu: inabana mti; haamua chochote. Kitovu: hoja zilizopigiwa debe zimerekebishwa, zimeunganishwa, au zimehifadhiwa kwa makusudi.
  4. 4Thamani — na soma hukumu ya mzizi. Wanachama wanakadiria hoja; muungano unakusanya hadi kwenye mzizi, ukitoa jamii hukumu inayoonekana kuhusu swali kabla ya chochote kuingia kwenye mnyororo. Hii ni hatua ya malipo ya mafunzo: badala ya kugundua hisia kupitia kura yenyewe, DAO inaona ilipo — na ambapo imegawanyika — wakati bado kuna muda wa kujadili. Kitovu: ushiriki mpana katika kukadiria, si sauti za kawaida tu; mgawanyiko umebainishwa.
  5. 5Changamoto, kujadili, kutathmini — minyororo mitatu. Mwanachama anayeshuku hoja anafungua mnyororo wa Q&A kuhusu hiyo: swali, jibu la mwandishi, ufuatiliaji, jibu — zamu nne, kamili, inayoweza kutambulika. Vikundi viwili vinavyounga mkono mitazamo tofauti vinafanya mnyororo wa Makubaliano — msimamo wa kati ulio pendekezwa, uliokubaliwa rasmi, ambao unazalisha msimamo uliorekebishwa au unadokeza kwa usahihi mahali ambapo mgawanyiko upo. Tathmini rasmi inafanyika kama mnyororo wa Mapitio. Mambo yote matatu yanachukua njia ya ujumbe mia nne na kuibadilisha kuwa mazungumzo ambayo mtu anaweza kusoma kwa urahisi. Kitovu: kila hoja inayopingwa ina mnyororo ulio kamilika; hakuna pingamizi lililo hai linalokuwepo tu kwenye mazungumzo.
  6. 6Rekodi matokeo. Wakati kura ya mkataba ya DAO inamalizika — kwa njia yoyote ambayo DAO inatumia — matokeo yanarekodiwa kwenye mti karibu na majadiliano yaliyotoa matokeo hayo, na dashibodi inashikilia mada hiyo kama rekodi ya kudumu inayoweza kuunganishwa. Swali la mwezi mmoja baadaye — tulifikiri tunakubali nini, na nani alikagua? — sasa lina URL. Kitovu: matokeo yameandikwa; mti umeunganishwa kutoka popote ambapo DAO inatangaza matokeo.

Mahali ambapo kura ya mwisho inaishi

Muktadha wa hoja na rekodi ya majadiliano. Kura ya kuamua ni mfumo wa ndani wa DAO — viwango vya mti na hukumu ya mizizi vinatoa taarifa; havichukui nafasi yake. Kutenganishwa huko ni makusudi: majadiliano yanafaidika na muundo, ukamilifu unamhusu mnyororo.

Sehemu ya 2 — mtiririko wa pendekezo lililounganishwa (ramani ya barabara)

Mchakato wa kazi hapo juu huanza kwa mikono: mtu anafungua mada, mtu anabandika majadiliano. Mchakato wa pendekezo uliojumuishwa unafunga pengo hilo — pendekezo linaingia kwenye mfumo kiotomatiki, na mzunguko kamili unafanyika mahali pamoja:

  1. 1Kuagiza — pendekezo jipya linachukuliwa kiotomatiki na kutua kama mada ya utawala.
  2. 2Uondoaji — maandiko ya pendekezo yanageuzwa kuwa mti wa hoja, tayari kwa ajili ya mapitio ya wanachama.
  3. 3Majadiliano — Mnyororo wa maswali na majibu unakabili kesi; Mnyororo wa makubaliano unajadili marekebisho kati ya makundi.
  4. 4Piga kura — pendekezo lililojadiliwa linawekwa kupigiwa kura ndani ya mtiririko.
  5. 5Mapitio — mnyororo wa Mapitio wa kufunga unakagua matokeo na mchakato, ukilisha toleo linalofuata la DAO.

Ramani ya Barabara — si kipengele kilichotolewa

Sehemu ya 2 ni mwongozo wa hatua kwa hatua, si kitu cha kusanidi leo. Uagizaji wa mapendekezo na kura iliyounganishwa zimeunganishwa kila DAO na kila blockchain, kwa ombi — uso wa uunganisho unatofautiana kwa mnyororo na mahali ambapo mapendekezo ya DAO yanatoka. Ikiwa DAO yako inataka mtiririko huu, zungumza nasi kuhusu mipangilio yako; kila kitu katika Sehemu ya 1 hakihitaji uunganisho na kinafanya kazi sasa.

Msingi maalum wa mnyororo ndio mahali ambapo wiring ya kila DAO inatua: kurasa za utawala za Ethereum, Arbitrum, Cardano na Polkadot zinashughulikia jinsi majadiliano yaliyopangwa yanavyoonekana dhidi ya mfano wa utawala wa kila mfumo wa ikolojia.

Mipaka ya uaminifu

  • Kura ya mwisho haipo hapa. Ratings na hukumu ya msingi ni ishara za kujadili; uamuzi unaohamisha fedha za hazina ni mekanizma ya ndani ya DAO, na mchakato huu haubadilishi hilo.
  • Muundo hauwezi kuboresha ushiriki peke yake. Mti unaosomwa hupunguza gharama ya ushiriki ulio na ufahamu — mpiga kura anaweza kuelewa kesi hiyo kwa dakika badala ya kurudi nyuma kwa masaa — lakini hauwezi kuwafanya wenye alama wahusika. Ulinganishe na motisha za ushiriki za DAO yenyewe.
  • Dinamikas za uzito wa tokeni zinaishi nje ya mti. Viwango vya hoja ni vya kila mwanachama; havifanyi mfano wa nguvu zilizo na uzito wa sarafu, na mamba kuwapiga kura wale wanaoshiriki kwenye mnyororo bado inawezekana. Kile kinachobadilika kwenye rekodi ni kwamba kinatokea kwa uwazi, dhidi ya kesi iliyorekodiwa.
  • Sehemu ya 2 ni ramani ya barabara. Uagizaji wa moja kwa moja na kura iliyounganishwa inahitaji wiring kwa kila DAO, kwa kila mnyororo kwa ombi — usipange uzinduzi kuzingatia kuwa ni huduma za kujihudumia.
  • Majadiliano kwa kiwango kikubwa yana njia za kushindwa za kipekee — mfuatano, umoja, kutengwa. Nidhamu ya uhuru (kadiria kabla ya kusoma usambazaji) ina umuhimu hapa kama ilivyo kila mahali; tazama wakati umati unakosea.

Masomo ya vitendo

  • Toa, usirudie kesi. Ikiwa mjadala tayari umefanyika kwenye gumzo, weka hapa — kutoa kunageuza masaa ya kurudi nyuma kuwa mti wa kukaguliwa ndani ya dakika, na waandishi wa mjadala wanaona hoja zao zikiwa zimewakilishwa badala ya kuanzishwa upya.
  • Weka kiungo cha mti katika tangazo la kupiga kura. Tabia yenye nguvu zaidi: kila kura ya on-chain inahusisha rekodi ya majadiliano yake, hivyo mpiga kura yuko hatua moja kutoka kwa kesi kamili. Mantiki ambayo hakuna anayeweza kuipata ni mantiki ambayo haipo.
  • Endesha mnyororo wa Makubaliano kabla ya kupiga kura, si baada ya kugawanyika. Mgawanyiko unaoonekana katika hatua ya tathmini ni ishara — jadili marekebisho wakati pendekezo bado linaweza kubadilika.
  • Weka mada moja kwa kila swali linaloweza kutatuliwa. Mapendekezo ya omnibus yanazalisha miti ya omnibus ambayo hakuna anayeweza kuhukumu; yagawa, na acha kila mzizi ubebe hukumu yake mwenyewe.

Swali la mwezi mmoja baadaye, limejibiwa

Rudisha pendekezo la hazina kupitia mchakato. Mjadala ulioenea ulipachikwa na kutolewa siku ya kwanza; pingamizi za wanachama wawili ni nodi zenye viwango, si ujumbe 214 na 380. Pingamizi moja lilipita katika mnyororo wa maswali na majibu na wapendekezi na kusukuma mnyororo wa Makubaliano ambao uliongeza lango la hatua kwenye pendekezo kabla ya kuingia kwenye blockchain. Hukumu ya msingi ilionyesha jamii iliyogawanyika — kwa wazi, kabla ya kupiga kura, kwenye kiungo kila mpiga kura aliona katika tangazo. Na wakati swali la hatua lilipokuja mwezi mmoja baadaye, jibu lilikuwa URL: hapa kuna kile tulichokubali, hapa kuna aliye kaguzi, hapa kuna hatari tuliyoiona na lango tuliloongeza kwa sababu yake. Kura ilikuwa kila wakati kwenye blockchain. Sasa mantiki iko mahali fulani pia.

Vyanzo na kusoma zaidi

Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara

Argumentree inafaa vipi katika utawala wa DAO?

Inajenga tabaka la majadiliano — sehemu ya utawala wa DAO ambayo mara kwa mara inashindwa. Kabla ya kupiga kura ya mkataba kwenye blockchain, jamii inafanya mjadala wake kama mti wa hoja: swali la utawala ni mada ya msingi, hoja ni vitu vya pro/con vinavyoweza kuhusishwa (vilivyoandikwa moja kwa moja au kutolewa na AI kutoka kwa maandiko ya majadiliano yaliyopo), wanachama wanapima hivyo ili mada ya msingi iweze kuunganishwa katika uamuzi wa jamii unaoonekana, na migogoro inafanyika kama mzunguko wa maswali na majibu manne, Makubaliano, na minyororo ya Mapitio. Kura ya mkataba inabaki katika mfumo wa ndani wa DAO; mti unatoa taarifa na kuhifadhi rekodi ya mantiki karibu na matokeo.

Je, hii inachukua nafasi ya upigaji kura kwenye mnyororo?

Hapana, kwa makusudi. Kura za kwenye mnyororo zinafanya kile ambacho zinaweza vizuri — uwazi, zisizoweza kubadilishwa, na muungano wa mwisho. Kile ambacho hakiwezi kufanya ni kuunda mapendeleo mazuri: ushiriki ni mdogo, hoja za upande wa pili na wa pili ziko katika nyuzi zilizotawanyika, na mantiki inatoweka baada ya kura. Argumentree inamiliki safu hiyo ya kabla ya kura. Ratings na hukumu ya mzizi ni ishara za kujadili ambazo zinawaambia jamii mahali ilipo kabla ya chochote kuwa na nguvu; uamuzi unaohamisha fedha unabaki kuwa kura ya DAO yenyewe.

Je, majadiliano ya sasa ya jukwaa au chat yanaweza kubadilishwa kuwa mti wa hoja?

Ndio — weka maandiko ya majadiliano na uchimbaji wa AI unabadilisha kuwa mti wa hoja ulio pendekezwa: madai, hoja za kuunga mkono na kupinga, zimepangwa kwa kila kundi. Wanachama kisha wanakagua na kuboresha matokeo badala ya kuandika tena kwa mkono. Hii mara nyingi ndiyo njia ya haraka zaidi kwa mjadala ambao tayari unaendelea, na ina faida ya kijamii: watu walioleta hoja za awali wanaona zikiwakilishwa kama nodi badala ya kuombwa kujadili kila kitu tena katika chombo kipya.

Nini uamuzi wa mzizi?

Matokeo yaliyokusanywa ya wanachama wakipima hoja katika mti, yakiwa yameunganishwa hadi kwenye mada ya msingi — kusoma kwa wazi mahali ambapo jamii ipo kuhusu swali la utawala wakati majadiliano bado yanaendelea. Thamani yake ni wakati: badala ya kugundua hisia kupitia kura ya lazima yenyewe, DAO inaona msaada, upinzani, na mgawanyiko mapema vya kutosha ili kupinga hoja dhaifu kupitia mnyororo wa maswali na majibu au kujadili marekebisho kupitia mnyororo wa Makubaliano kabla ya pendekezo kuingia kwenye blockchain. Ni ishara ya majadiliano, si kura inayotegemea sarafu.

Je, uagizaji wa pendekezo wa kiotomatiki upo leo?

Hapana — ni ramani ya barabara. Mchakato wa pendekezo lililounganishwa (kuagiza kiotomatiki → uchimbaji → mti → Maswali na Majibu → Makubaliano → kupiga kura → Mapitio) umeunganishwa kwa kila DAO na kila blockchain kwa ombi, kwa sababu uso wa uunganisho unatofautiana kwa mnyororo na mahali ambapo mapendekezo ya DAO yanatoka. Kila kitu katika Sehemu ya 1 ya mafunzo haya — kufungua mada, kuandika au kuchimbua hoja, ukaguzi wa AI, viwango na hukumu ya msingi, aina zote tatu za mnyororo, na rekodi ya kudumu — inafanya kazi leo kwenye mpangilio wowote ulioanzishwa na kesi ya matumizi ya Utawala wa DAO, bila uunganisho wowote unaohitajika.

Kwa nini matumizi ya mpangaji ni muhimu?

Kwa sababu Usimamizi wa DAO ndicho kipengele kimoja chenye uwezo tofauti kwa maana katika Argumentree. Uchaguzi wa matumizi wakati wa kujiandikisha unakamilisha kile ambacho eneo la kazi linatoa, na vipengele maalum vya usimamizi ambavyo mafunzo haya yanategemea vinapatikana kwenye wapangaji wa matumizi ya DAO — eneo la kazi lililoundwa chini ya matumizi tofauti halitaonyesha hivyo, bila kujali kiwango cha mpango. Kivitendo: tengeneza mpangaji wa DAO ukiwa na Usimamizi wa DAO umechaguliwa kama matumizi makuu, mpangaji mmoja kwa kila jamii.

Mpe DAO yako safu ya kujadili inayostahili kura yake.

Pata mjadala uliozagaa katika mti mmoja, angalia uamuzi wa jamii kabla haujakuwa wa lazima, na uweke mantiki karibu na matokeo — milele.

Anza Jaribio la Bure la Siku 14
Hakuna kadi ya mkopo inayohitajika

Makala Zinazohusiana