Psychology na Sunk Cost: Me yasa Muke Jefa Kyakkyawan Kudi Bayan Mugu

Psychology na Sunk Cost: Me yasa muke jefa kyakkyawan kudi bayan mummunan kudi

Kana cike amma ka kammala abincin saboda ka biya shi; kana cikin sa'a guda a cikin fim mai muni amma kana ci gaba da kallon saboda ka sayi tikitin; wani aikin yana bayyana yana fadi amma kamfanin na ci gaba da zuba kudi saboda ya riga ya kashe yawa. Wadannan suna jin kamar yanayi daban-daban amma suna daidai a cikin tufafi daban-daban — kuskuren farashi da aka riga aka kashe, wanda zai iya zama kuskuren tunani mafi tsada saboda yana karuwa daga farantin abinci zuwa ayyukan biliyan-dala da yaƙe-yaƙe na shekaru goma. Idan aka bayyana daidai, shawarar mai hankali ya kamata ta duba kawai farashi da fa'idodi na gaba: abin da ka riga ka kashe a cikin kudi, lokaci ko kokari ya tafi ko wane hanya, kuma ci gaba ba zai iya dawo da shi ba. Amma ba haka abin yake ji ba. Mafi yawan abin da ka saka, mafi wahala yake zama ka tashi ko da lokacin tashi yana bayyana a matsayin mafi kyawun zaɓi daga nan, kuma kashe kudi da ya kamata ya zama ba tare da tasiri ba yana sace shawarar. Masana tattalin arziki suna bayyana shi a fili — farashi da aka riga aka kashe sun tafi, kuma kawai abin da ke faruwa na gaba ne yake da mahimmanci. Uku daga cikin karfi suna kulle tuƙi. Jin rashin riba yana sa daina jin kamar gaskiya da karshe, don haka muddin muna ci gaba zamu iya gaya wa kanmu yana iya yiwuwa har yanzu. Kula da alƙawari da daidaito yana nufin dakatarwa yana buƙatar amincewa cewa mun yi kuskure daga farko, don haka ci gaba yana kare hoton kanmu yayin da yake draining wallet. Kuma ainihi yana bayar da layin game da rashin zama mai daina, wani kyawawan hali a wasu wurare da kuma wani kuskure mai lalata dukiya a nan. Tare suna haifar da karuwar alƙawari: mafi zurfi kake ciki, mafi yawan ka maimaita, daidai lokacin da ya kamata ka yanke asara — duk da cewa binciken kan karuwa yana da ma'auni fiye da tatsuniyoyi, yana daukar farashi da aka riga aka kashe a matsayin daya daga cikin manyan abubuwa tsakanin da dama maimakon duk labarin. Ya fi muni idan wasu mutane suna kallo, saboda daina yana nufin amincewa da gazawa a bainar jama'a: shugaban da ya goyi bayan aikin da aka yi wa hukunci ba zai iya kashe shi ba tare da rasa fuska, kungiyar na ci gaba da tafiya saboda juyawa yana zargin kowa da ya goyi bayan shi, kuma tsawon lokacin da wata kungiyar ta yi alkawari a bainar jama'a yana sa ya zama mai wahala don guje wa kunya na dakatarwa. Tambaya guda tana yanke: sanin duk abin da na sani yanzu, idan zan fara sabo yau, shin zan fara wannan? Idan amsar ita ce a'a, abu daya da ke riƙe ka a ciki shine farashin da aka riga aka kashe, kudi sun tafi ko ka tsaya ko a'a, kuma kawai zaɓin da ya rage shine ko za ka ci gaba da kashe ƙarin. Sunan jin yana sa ba ya bace, amma tambayar a fili, musamman a matsayin ƙungiya, tana ba kowa izinin dakatarwa da sanya na gaba a inda zai iya samun nasara.

Psychology na Sunk Cost: Me yasa Muke Jefa Kyakkyawan Kudi Bayan Mugu

Abincin da aka raba, aikin da ya gaza, dangantakar da ta ƙare shekaru da suka wuce. Kamar tuƙi, a kowane lokaci.

AT
Argumentree Team
Decision Science
August 15, 2026
6 min karanta
Share:

Ka cika, amma ka kammala cin abincin saboda ka biya shi.

Ka shafe awa guda a cikin wani mummunan fim, amma kana nan — ka riga ka sayi tikitin.

Wani aikin yana bayyana yana fadi, amma kamfanin na ci gaba da zuba kudi, saboda tuni ya riga ya kashe yawa.

Wannan yana jin kamar yanayi daban-daban. Su ne guda daya a cikin tufafi daban-daban. Wannan shine kuskuren farashi da aka riga aka zuba — daya daga cikin mafi kyawun takardun shaida na kuskuren tunani, kuma yana iya zama kuskuren tunani mafi tsada da ake da shi, domin yana karuwa daga farantin abinci har zuwa ayyukan biliyan-dala da yaƙe-yaƙe na shekaru goma.

(Mun ga sigar ta a cikin labarin Kodak — ga na'urar mutum da ke ƙarƙashinsa.)

Kuskuren, daidai sosai

Hukunci mai ma'ana ya kamata ya duba kawai makomar farashi da amfanoni. Abin da ka riga ka kashe — kudi, lokaci, kokari — ya tafi ko wane hanya. Ci gaba ba zai iya dawo da shi ba.

Amma ba haka abin yake ba. Yawan abin da ka saka, yana sa ya fi wahala ka tafi — ko da lokacin tafi yana bayyana a matsayin mafi kyawun zaɓi daga nan. Kudin da aka yi a baya, wanda ya kamata ya zama ba shi da mahimmanci, yana sace shawarar.

Masana tattalin arziki suna da ka'ida mai sauki game da wannan: kudin da aka riga an kashe suna nan a kasa. Abu daya da ya fi muhimmanci shine abin da zai faru nan gaba.

Me ya sa yake rike mu da karfi haka

Hanyoyi uku suna kulle tuƙi:

  • Rashin jure asara. Daina yana sa asarar ta zama gaskiya da karshe. Mudan muna ci gaba, zamu iya gaya wa kanmu cewa har yanzu zai iya yiwuwa — don haka muna zubar da kudi masu kyau bayan mummunan don guje wa radadin amincewa da cewa mummunan kudin sun tafi.
  • Sadaukarwa da daidaito. Tsayawa yana nufin amincewa da cewa mun yi kuskure daga farko. Ci gaba yana kare hoton kanmu, ko da yake yana rage mana kudi.
  • Hankali. "Ba ni da niyyar daina" — wani kyakkyawan hali a wasu wurare, wani kuskure mai lalata dukiya a nan.

Tare suna samar da haɓaka sadaukarwa: yadda kake cikin al'amari, haka zaka ƙara juyawa — a daidai lokacin da ya kamata ka yanke asara.

Abin da ya kamata a faɗi a fili: binciken kan haɓaka yana da ma'auni fiye da tatsuniyoyi. Kuɗin da aka ɓata yana ɗaya daga cikin manyan abubuwan da ke haifar da hakan — ba shine kadai dalilin kowanne shiri da aka yi nasara ba — kuma dogon maganar da aka haɗa a sama tana bayyana abin da hujjojin ke goyon baya a zahiri.

Hakan yana kara muni idan wasu mutane suna kallo.

Kudin da aka kashe yana da mummuna kadai. A cikin kungiyoyi, yana da hadari — saboda yanzu daina yana nufin amincewa da gazawa a fili.

Mai gudanarwa da ya goyi bayan aikin da ya gaza ba zai iya kashe shi ba tare da rasa mutuncinsa. Tawagar na ci gaba da tafiya saboda juyawa baya yana zargin kowa da ya goyi bayan sa. Mafi tsawon lokacin da wata kungiya ta yi alkawarin a fili, mafi wahala ne ya zama mai tsanani don guje wa kunyar dakatarwa — wanda shine yadda kungiyoyi ke zuba shekaru da dukiya cikin abubuwa da kowa a cikin sirri ya san sun mutu.

Yadda masu sauraro suka fi yawa, haka kuma tuƙi ya fi ƙarfi. Hakan kuma shine dalilin da yasa rubutaccen rekodin hukunci ke taimakawa fiye da yadda yake bayyana: lokacin da tunanin asali yake a shafin, dawowa gare shi yana zama nazarin hujja maimakon zargin mutum.

Tambayar daya da ke karya shi

Akwai wani tsari na tunani mai kyau wanda ke yanke kai tsaye:

"Tare da duk abin da na sani yanzu, idan zan fara sabo yau — shin zan fara wannan?"

Idan amsar ita ce a'a, to abu guda daya da ke riƙe ka a ciki shine kuɗin da aka ɓata. Kuɗin ya tafi ko ka tsaya ko a'a. Zaɓin da ya rage shine ko za ka ci gaba da kashe fiye.

Ba sauƙi ba ne — jin wannan ba ya ɓace kawai saboda ka ba shi suna. Amma tambayar wannan a fili, musamman a matsayin ƙungiya, tana ba kowa izinin yin abin jarumta da riba: tsayawa, da sanya dala ta gaba a wani wuri da zai iya samun nasara.

Menene abincin da kake ci har yanzu saboda ka biya shi — wani aikin, wani alƙawari, wata hanya da ba za ka sake zaɓar ta daga farko ba?

Amsa kuma ka sanya masa suna. Faɗin hakan a fili yawanci shine mataki na farko na gaskiya wajen ajiye fork.

Yi hukunci kan hujja, ba kan jarin ba

Argumentree na kiyaye hujjojin da suka goyi bayan da kuma wadanda suka ki goyon bayan wani alƙawari a fili a tsawon lokaci — don haka dawowa ga hukunci yana nufin sake karanta dalilin, ba tare da kare kashe kudi ba.

Fara Gwaji Kyauta na Kwana 14 →

Karanta Mai Alaka