Yadda Argumentree ke juya takardar shaidar zuwa itacen muhawara | Argumentree

TL;DR

Fitarwa shine rabin mai sauƙi. Rabin mai wahala shine tsari — yanke shawara akan abin da shine babban batu, abin da kawai shaidar sa ne, da abin da ke jayayya da shi.

Hujjoji suna rarrabuwa cikin rukuni na kalmomi guda — Farashi, Hadari, Lokaci, Doka — kuma guda daya daga kowanne rukuni yana zama babban ikirarin wannan rukuni.
Babban ikirarin ba shine wanda samfurin ya fi yarda da shi ba. Auna yarda yana auna tabbacin fitarwa, ba mahimmanci ba.
Babban ikirari na gaba ɗaya ne; hujja tana da takamaiman. Tattaunawa da ke ɗauke da kashi ko wani bincike da aka ambata ana ɗauka a matsayin goyon baya ga ikirari, ba ikirarin ba.
Duk wata hujja dole ne ta ambaci tushen kalma da kalma. Duk abin da ba a samu a cikin asalin rubutun ba za a yi watsi da shi kafin ka ga shi.
Sakamakon shine tsari. Mutane suna gyara, suna sake tarbiyyar da kuma kimanta shi — na'urar tana gina tsarin, kungiyar tana kula da hukunci.

Amsar da ta fi kwarewa ita ce ta kuskure.

Shigar da taron kasafin kudi na minti ninety cikin injin fitarwa ka tambaye shi wane hujja ce ta fi muhimmanci, kuma yawanci zai ba ka wani kididdiga. Wani abu kamar "samfurin kudi yana hasashen ragin kashi 20% a cikin kashe kudi na aiki" — daidai, tare da shaidar da ta dace, kuma samfurin yana da tabbaci sosai game da hakan.

Hakanan amsar ba daidai ba ce. Wannan jumlar ba ita ce hujja ba. Hujjar ita ce hujja ga hujjar da wani ya yi mintuna arba'in da suka gabata kuma ya bayyana ta cikin sauki: ya kamata mu haɗa ƙungiyoyin biyu saboda zai ceci kuɗi. Jumlar da ba ta da tabbas ita ce ikirari. Ta daidai ce wacce ke goyon bayan ta.

Wannan bambanci shine dukan matsalar juyawa tattaunawa zuwa tsari, kuma yana da kyau a tuna da shi a lokacin da ka karanta bayanan taron ka. Jimlolin da suka fi zama masu iya ambato yawanci sune wadanda ke yin ƙarancin aikin muhawara.

Abin da Fitarwa Dole Ta Yi Daidai

Argument mining — fannin bincike da ke bayan wannan, wanda John Lawrence da Chris Reed suka yi nazari a 2019 — yawanci ana raba shi zuwa ayyuka hudu, kuma suna ƙara wahala yayin da kake ci gaba.

Nemo sassan muhawara. Mafi yawan jimloli a cikin taron gaske suna da alaka da tsare-tsare, gaisuwa, ko maimaitawa. Kawai wasu suna dauke da ikirari ko dalili.
Alamomi abin da kowanne sashi yake. Ikirari shine matsayi. Dalili shine dalilin sa. Shaida shine bayanan da ke bayan dalilin. Hakanan jumla guda na iya zama ikirari a cikin wani takarda da kuma dalili a cikin wani.
Fahimci abin da ke amsawa ga abin da. Dalili yana da alaƙa da takamaiman ikirari; ƙin yarda yana da alaƙa da takamaiman dalili. Wannan shine abin da ke juya jerin abubuwa zuwa itace.
Yanke shawara goyon baya ko hari. Don kowanne haɗi: shin wannan yana ƙarfafa abin da aka haɗa da shi, ko kuma yana raunana shi?

Na farko guda biyu sun fi yawa an warware su. Na ƙarshe guda biyu ba a warware su ba, kuma alamomin da aka buga suna nuna gibin a fili: a kan tarin rubutun shaida Christian Stab da Iryna Gurevych suka yi, gano abubuwa yana kaiwa kusan 73% F1 yayin da gano alaƙa ke kusa da 48%. A kan tarin CDCP da Joonsuk Park da Claire Cardie suka gina, gano alaƙa yana raguwa zuwa kusan 34%.

Don haka, abubuwan da suka shafi zane masu ban sha'awa ba su cikin binciken. Suna cikin tsarin — kuma a nan ne rukuni ke shigowa.

Me yasa hujjoji ke rarrabuwa cikin rukuni?

Tattaunawa ta gaskiya ba ta shafi abu guda ba. Shawarar haɗa ƙungiyoyi biyu tana shafi farashi, jin daɗi, haɗarin doka, da kuma tsawon lokacin da zai ɗauka a lokaci guda. Waɗannan su ne muhawara daban-daban da ke faruwa a cikin ɗakin guda, kuma haɗa su cikin jerin abu guda yana haifar da wani abu da ba kowa zai iya karantawa.

Don haka kowanne hujja da aka fitar an yi mata alama da rukuni guda — Farashi, Hadari, Lokaci, Doka, Tsaro, Fadin Aiki. Kalma guda, da gangan. Da zarar rukuni sun zama jimloli, wannan jigo yana rarrabuwa zuwa kusan maimaitawa: Tasirin Kasafin Kudi da La'akari da Farashi da Hadarin Kudi suna zama muhawara guda da ke sanya hula uku, kuma itacen yana rarrabuwa zuwa reshe da ya kamata ya zama guda.

Ana tilasta takunkumin maimakon a nemi shi. Ana daidaita rukuni zuwa wani tsari na asali guda, kuma rukuni yana da alaƙa da saman reshe — duk abin da ke ƙasa da babban ikirari yana gaji rukuni na babban ikirarin. Huɗuba kan farashi ba ta sami ɗan ƙasa a cikin rukuni na Hadari; idan ɗan ƙasan yana da alaƙa da hadari, yana ƙarƙashin babban ikirarin Hadari maimakon haka.

Hujja Guda Daya a Kowane Rukuni

A cikin kowace rukuni, hujja guda daya ne kawai ake inganta don zama babban ikirari — matsayin tsakiya da duk wani abu a cikin wannan rukuni ke goyon baya ko kai hari akai. Duk wani abu a cikin rukunin yana zama yaron sa, kai tsaye ko a dol.

Wannan shine zaɓi mafi mahimmanci a cikin dukkan tsarin. Idan ka yi shi daidai, reshen yana karantawa kamar muhawara: ga matsayin akan farashi, ga dalilai uku don haka, ga ƙin yarda da dalili na biyu. Idan ka yi shi ba daidai ba, za ka sami juyin daga saman wannan labarin — wani kididdiga yana zaune a saman reshen tare da ikirarin da aka kamata ya goyi bayan yana rataye a ƙarƙashinsa kamar yadda yake a matsayin bayani.

Hanyar da ta bayyana ba ta aiki.

Amsar da ta dace ita ce a inganta duk wata hujja da samfurin ya fi yarda da ita. Wannan yana kasa, saboda dalili mai kyau da ya kamata a fahimta.

Amintacce yana auna yadda aka tabbatar da cewa an sami hujja ta gaskiya. Ba ya auna yadda wannan hujja take da muhimmanci ga muhawara. Wani kididdiga da aka bayyana da kyau tare da tushen da aka ambata yana da sauƙin, amintaccen fitarwa. Wani jumla mai ɗan gajeren bayani wanda ke zama ainihin jigon magana yana da wahala, amintaccen fitarwa. Tsarin tantancewa bisa ga amintacce yana inganta shaidar kuma yana rage darajar ikirari.

Akwai wata matsala ta biyu a ƙarƙashin ta farko. Aikin Saurav Kadavath da abokan aikinsa a Anthropic ya gano cewa amincewar da aka bayyana ta hanyar harshe tana da kyau fiye da yawan alamomin asali — amma binciken da ya biyo baya ya nuna cewa har yanzu ba ta da kyau a cikin ma'auni na dindindin. Wannan yana da amfani. Ba shi da ingantaccen tsari.

Menene ke zaɓar babban ikirari?

Maimakon sigina guda, an haɗa da yawa — kuma mafi ƙarfi daga cikinsu yana da tsarin gini fiye da na harshe.

Tsakiyar. Nawa ne sauran hujjoji ke haɗawa da wannan? Ikon cewa duk wani abu da sauran ke amsa yana kusan zama babban ikona. Wannan shine mafi kusa da abin da za'a iya dogaro da shi, saboda yana da alaƙa da matsayin hujjar a cikin muhawara maimakon kalmomin ta.
Abstrakti. Manyan ikirari suna da gama-gari; shaidar tana da takamaiman. Wannan yana da alaƙa kai tsaye da Toulmin: a cikin bayanin sa na 1958, ikirarin shine ƙarshe kuma tushe suna da ainihin gaskiya a ƙarƙashinsa.
Harshe mai jayayya. Alamomin tattaunawa — saboda haka, muhimmin batu shine, zan yi jayayya — suna nuna cewa mai magana yana bayyana matsayi maimakon bayar da cikakken bayani.
Gajeriyar magana. Manyan ikirari suna yawan kasancewa gajere. Jimla mai tsawo yawanci tana dauke da sharuɗɗa, wanda shine abin da kayan tallafi ke yi.
Matsayi. Siginan rauni, amma na gaskiya: waɗannan suna bayyana da wuri.

Abstrakness ana auna ta ta hanyar neman alamun takamaiman abu. Kashi, adadin kuɗi, wani abu da aka ƙayyade, jumlar ambato, wata ƙungiya da aka ambata — kowanne yana sa hujja karami yiwuwa ta zama babban ikirari, saboda kowanne yana nuna tushe maimakon kammala. Aikin nesa yana inganta yawan aiki ikirari ne. Bincike kan ma'aikata 500 ya nuna gamsuwa 78% shine abin da kake cewa idan wani ya tambaye ka dalilin.

Hada wasu ra'ayoyi masu rauni ya fi amfanar da dogaro da daya mai karfi — wanda shine dalilin da yasa kungiyar da ke da ra'ayoyi daban-daban ta fi samun nasara fiye da mutum daya mai kwarin gwiwa, wani tsarin da aka bincika a cikin dalilin da yasa bambanci ya fi karfi.

Gwada wannan a taron ku na ƙarshe.

Ka dauki shawarar karshe da kungiyar ka ta yanke. Za ka iya ambaton hujja mafi karfi guda daya akan ta — kuma za ka iya ambaton wanda ya yi ta? Idan ba za ka iya ba, wannan ba matsalar tunani ba ce. Matsalar tsari ce: rikodin ka ya kama abin da aka yanke amma ba abin da aka yi muhawara akai ba, wanda shine ainihin gibin da cirewa ke kokarin rufe.

Babu abin da ya tsira wanda ba a cikin tushen ba.

Tattaunawa da ta yi kama da gaskiya amma ba a taɓa yi ba ta fi rashin ta muni — ita ce rikodin ƙarya na abin da ƙungiyarku ta faɗa. Don haka kowace tattaunawa da aka fitar tana ɗauke da kalmomin da ta fito daga ciki, kuma kowace tattaunawa da shaidar da aka ambata ba za a iya samun ta a cikin takaddar tushe ba ana cire ta kafin a nuna itace ga kowa.

Wannan ba shi da kyan gani kuma shine ɓangaren da ke sa sauran su zama masu amfani. Itace da ba za ka iya bin diddigin ta zuwa takardar shaidar ba, ta kasance taƙaitaccen bayani tare da ƙarin matakai.

Amma shin wannan ba kawai taƙaitawa tare da ƙarin matakai ba ne?

Shi ne ƙalubale mai bayyana, kuma amsar tana cikin abin da kowanne ke jefawa.

Takaitaccen bayani yana taƙaita. Yana gaya maka kusan abin da taron ya tattauna da, idan yana da kyau, abin da aka yanke shawara. Abin da ba zai iya adanawa ba shine tsarin rashin jituwa — cewa an kawo wannan takamaiman korafi akan wannan takamaiman dalili, cewa an amsa shi, kuma cewa ba a taɓa kawo wani korafi na biyu ba. Takaitaccen bayanai suna rasa ainihin ɓangaren da ya dace lokacin da aka sake duba shawarar bayan watanni takwas kuma babu wanda zai iya tuna dalilin da ya sa aka ƙi zaɓin da ya bayyana.

Bambancin kuma yana raba hakikanin hakikanin daga nazarin jin ra'ayi, wanda ke auna halin tunani maimakon dalili. Ana iya fassara jumla a cikin hanyar rashin kyau yayin da take goyon bayan makasudin da aka haɗa da shi — "matsin lokaci yana ƙara haɗarin" yana ƙarfafa ikirarin cewa aikin yana da haɗari. Idan ka ƙididdige hakan ta hanyar sauti, za ka sami shi a baya a kowane lokaci.

Fitarwa ita ce tsari, kuma wannan shine ma'anar.

Abin da ya fito daga fitarwa shine shawara: ga abin da muke tunanin an yi muhawara akai, ga yadda muke tunanin ya dace da juna. Mutane suna gyara shi — suna sake tsara muhawara da aka danganta da ikirarin da ba daidai ba, suna raba wanda ya hade maki biyu, suna inganta wani abu da aka yi kuskure a cikin kimantawa, kuma suna tantance abin da suka ga yana da inganci.

Wannan rarrabuwa an yi shi da gangan. Gina tsarin da hannu aiki ne mai wahala wanda ke hana ƙungiyoyi yin hakan kwata-kwata. Kimanta ko hujja tana da kyau — ko shaidar ta tsaya, ko kuma tunanin da ba a faɗi ba yana da karɓuwa — ba shi da wahala. Wannan shine tunani na gaske, kuma yana kasancewa tare da ƙungiyar.

Abin da Wannan Ke Nufi Idan Kana Karanta Rajistar Taronka Na Kanka

Jerin magana mai kyau yawanci ba shine ikirari ba. Jimloli masu kyau, wadanda aka samo daga tushe suna yawanci shaidar. Ikirarin da suke goyon baya yawanci yana da rashin tabbas kuma yana da sauƙin watsi da shi.
Ka ƙididdige abin da ke haɗe da abin. Makasudin da kowa ya amsa shine makasudin da ya fi muhimmanci, ba tare da la'akari da wanda ya faɗi shi da ƙarin tabbaci ba.
Sanya sunayen rukuni. Idan ba za ka iya cewa wane daga cikin jigogi biyu ko uku shawarar ta shafa ba, tattaunawar ba ta da tsari — an rubuta ta kawai.
Nemo ƙalubalen da ba a amsa ba. Shi ne abu mafi amfani a kowanne rikodin muhawara, kuma abu na farko da taƙaitaccen bayani ke lalata.

Jimlar da ba ta bayyana ba ita ce hujja.

Lambobin ba su taba zama muhimmin abu ba. Shi ne amsar tambaya da wani ya yi game da ikirarin da aka riga aka yi — a sauƙaƙe, da wuri, da kuma a cikin irin jumlar da ba ta taɓa shiga cikin takardun taro.

Tsara tattaunawa yana nufin mayar da wannan jumla a saman reshen da ta dace, tare da shaidarta a ƙasa da ita da kuma ƙin amincewa da aka haɗa da dalilan da suka sabawa. Wannan shine dalilin da ya sa itace take. Kuma wannan shine dalilin da ya sa amsar da ta fi kowa tabbaci yawanci ita ce amsar da ba daidai ba.

Jerin hakikanin muhawara

Wannan rubutun yana bayyana yadda muke amfani da hakar hujja. Sauran jerin sunan suna bayyana inda fannin ya fito da dalilin da ya sa matsalolinsa masu wahala suke da wahala.

Daga Toulmin zuwa Transformers

Yadda littafin falsafa na 1958 da masu lissafi suka ƙi ya zama takamaiman aikin koyon inji.

Koyar da Na'urori Karanta Huɗu

Shekaru goma na tarin bayanai da aka yi wa alama da hannu wanda ya canza binciken hujja daga ra'ayi zuwa aikin da za a iya auna.

Me yasa gano harin yake da wahala sosai

Rikici yana da wuya a cikin bayanan kuma yana dogara da mahallin da jumlar ba ta ƙunsa.

Lokacin da LLMs suka hadu da Neman Tattaunawa

Samfuran zero-shot sun cire bottleneck na corpus kuma sun bar matsalolin tsari a inda suke.

Hanyoyin Koyo & Karatu na Ƙari

Lawrence, J., & Reed, C. (2019). Hako Huɗa: Bincike. Harshe na Kwamfuta, 45(4), 765–818.

Binciken ma'auni na fannin — bayyana ayyuka, hanyoyi, da matsalolin da ke bude.

Stab, C., & Gurevych, I. (2014). Yin bayanin abubuwan hujja da dangantaka a cikin rubuce-rubucen gamsarwa. Tarukan COLING 2014.

Tushen rubutun da ya sa binciken hujja ya zama aiki mai auna, da kuma tushen adadin F1 na sassa/alaƙa da aka ambata anan.

Toulmin, S. E. (1958). Amfanin Tattaunawa. Cambridge University Press.

Samfurin ikirari/huwa/izini — tushen ka'idar cewa ikirari na gaba ɗaya ne kuma huwa na musamman.

Park, J., & Cardie, C. (2018). Tarin Ra'ayoyin Masu Amfani da eRulemaking don Auna Damar Kimanta Huɗa. Taron LREC 2018.

Jerin CDCP, wanda aka gudanar da binciken dangantaka yana samun maki kusan 34% F1 — ƙarshen mai wahala na kewayon da aka buga.

Kadavath, S., da sauransu. (2022). Samfuran Harshe (Yawanci) Sun San Abinda Suka San. arXiv:2207.05221.

A kan amincewar samfurin da aka faɗi - mafi kyau fiye da ƙididdiga na asali, har yanzu ba alamar jerin gwanon da za a iya dogara da ita ba.

Tambayoyi da ake yawan yi

Ta yaya Argumentree ke juya rubutaccen magana zuwa itacen muhawara?

Yana amfani da binciken hujja: gano yankunan rubutu da ke dauke da ikirari ko dalilai, sanya suna ga kowane ɗaya, tantance wane dalili ya danganta da wane ikirari, da yanke shawara ko kowanne haɗin yana goyon bayan ko kuma yana kai hari ga maki a sama da shi. Sakamakon shine itacen amfanoni da rashin amfanoni wanda mutane ke duba da gyarawa.

Menene rukunan hujja kuma me ya sa kalmomi guda?

Rukuni suna raba tattaunawa zuwa muhawara daban-daban — Farashi, Hadari, Lokaci, Doka. An takaita su ga kalmomi guda saboda rukuni masu tsawo suna rarrabewa: Tasirin Kasafin Kudi, La'akari da Farashi da Hadarin Kudi suna zama muhawara guda da ke dauke da hula uku, kuma itacen yana rabuwa zuwa reshe da ya kamata ya zama guda.

Menene ma'anar hujja guda ɗaya a kowace rukuni?

A cikin kowace rukuni, hujja guda daya ne kawai ake inganta don zama babban ikirari, kuma duk wani abu a cikin wannan rukuni yana haɗuwa a ƙasa da shi. Wannan shi ne abin da ke sa reshe ya zama mai karantawa a matsayin hujja — wani matsayi, dalilan da suka sa, da kuma ƙalubale ga waɗannan dalilan — maimakon jerin jimloli masu alaƙa.

Me yasa babban hujja ba ta kasance kawai wacce ke da mafi girman tabbaci ba?

Saboda haka, amincewa tana auna yadda tabbaci yake a kan fitarwa, ba yadda jigon magana yake ba. Kididdiga mai kyau tana zama fitarwa mai sauƙi da amincewa mai yawa; jumlar da ba ta bayyana ba wacce ita ce ainihin jigon magana tana da wahala. Tsarin tantancewa bisa ga amincewa yana inganta shaidun kuma yana rage ikirarin.

Ta yaya wannan ya bambanta da taƙaitaccen taro?

Takaitaccen bayani yana taƙaita kuma yana gaya muku abin da aka tattauna. Ba zai iya adana tsarin rashin jituwa ba — cewa an kawo wannan korafi kan wannan dalili, cewa an amsa shi, kuma cewa wani ba a amsa ba. Takaitaccen bayanai suna rasa ainihin ɓangaren da ya dace lokacin da aka sake duba hukunci a baya.

Menene ke hana AI ƙirƙirar hujjoji da ba kowa ya yi ba?

Duk wata hujja da aka cire tana dauke da kalmomin da suka fito daga gare ta, kuma duk wata hujja da ba a iya samun shaidarta da aka ambata a cikin takaddar tushe ba ana cire ta kafin a nuna itace. Hujja da ta yi kama da gaskiya amma ba a taɓa yin ta ba ta fi wacce aka rasa muni.

Shin zan iya canza abin da fitarwar ta samar?

Eh — wannan shine tsarin aiki da aka nufa. Fitarwa shine taswirar farko. Mutane suna canza iyayen hujjoji da aka haɗa da ƙarya mara kyau, suna raba maki da aka haɗa, suna inganta wani abu da aka yi kuskure a cikin ƙididdiga, kuma suna kimanta abin da suka ga yana da inganci. Injin yana gina tsarin; ƙungiyar tana riƙe hukuncin.

Argumentree Team

Decision Science

The Argumentree team explores the science of better decisions—from ancient philosophy to modern AI.

Duba shi a cikin takardar shaidarka.

Manna wani takardar shaidar taro ka sami tsari na fa'ida da rashin fa'ida wanda zaka iya gyarawa, kimanta da gina akai.

Menene hakar muhawara?

Fannin da ke bayan wannan — menene, daga ina ya fito, da dalilin da ya sa dangantaka ke da wahala.

Menene taswirar muhawara?

Matsayin hannu: tsara ikirarin da dalilai da hannu.

Hankalin taron AI

Daukar dalilin da ya sa aka yanke shawara, ba kawai abin da aka faɗa ba.

Juya taron ku na gaba zuwa itacen muhawara

Tsara dalilin, ba kawai rikodin ba — don haka korafin da ba a amsa ba har yanzu yana bayyana cikin watanni shida.

Fara kyauta

How Argumentree Turns a Transcript Into an Argument Tree