Uamuzi kulingana na kukubaliana (pia unaitwa uamuzi wa kukubaliana) ulianza katika sociocracy na unatumika katika Sociocracy 3.0 na Holacracy. Pendekezo linasogea mbele wakati ni 'inatosha kwa sasa na salama kujaribu' — jaribio ni ukosefu wa kikwazo halali, si kuwepo kwa kukubaliana kwa watu wote. Kikwazo halali ni hoja ya kweli, inayosawazishwa ambayo pendekezo lingedhuru uwezo wa kikundi kufikia malengo yake, si mapendeleo ya kibinafsi au 'wazo bora.' Mchakato wa kawaida ni: wasilisha pendekezo, fanya maswali ya kuelewa, kukusanya majibu ya haraka, fichua na utatue kikwazo chochote, na kisha kukubali. Hii inafanya kukubaliana kuwa haraka kuliko kubaliana kamili kwa maamuzi ya shughuli katika timu na miduara, wakati bado ikihakikisha kila sauti inaweza kuzuia pendekezo halali.

Uamuzi kulingana na kukubaliana unakubali pendekezo wakati hakuna mtu aliye na kikwazo kilichosawazishwa — kiwango ni "inatosha kwa sasa, salama kujaribu," si kukubaliana kwa watu wote. Inatoka sociocracy na imeundwa kusaidia timu na miduara kufanya maamuzi haraka bila kufanya uamuzi usiwe na maana.
Ilipewa mwisho: 2026-07-04
Katika uamuzi kulingana na kukubaliana, pendekezo linakubaliwa wakati mshiriki hakuna anayeinua kikwazo kilichosawazishwa — hoja ya kweli ambayo ingedhuru malengo ya kikundi. Kikomo ni "inatosha kwa sasa na salama kujaribu," si kukubaliana kwa watu wote. Hii ndiyo njia kuu ya kufanya maamuzi ya sociocracy na inaonekana katika Sociocracy 3.0 na Holacracy. Inatofautiana na kubaliana, ambayo inatafuta uamuzi ambao kila mtu anauunga mkono: kukubaliana huuliza swali lililopunguzwa, "je, kuna sababu ya kuzuia jaribio hili?"
Mtoa pendekezo anatoa pendekezo wazi, mahususi — kwa kawaida akitaja hitaji au mvutano ambao mduara umegundua.
Washiriki huuliza maswali kwa madhumuni ya kuelewa pendekezo. Hii si wakati wa maoni au mjadala — tu kwa ajili ya kuhakikisha kila mmoja anaelewa kile kinachopendekezwa.
Kila mtu anatoa jibu la mfupi kwa zamu, ili mtoa pendekezo asikie kuhusu chumba na aweze kurekebisha pendekezo kabla ya kupinga.
Washiriki wanaulizwa kama wana pingamizi lolote. Kila pingamizi linachunguzwa kwa uhalali na kisha kuunganishwa — pendekezo linarekebishwa ili wasiwasi uwekabiliwi badala ya kupigwa kura dhidi yake.
Wakati hakuna pingamizi halali zaidi, pendekezo linakubaliwa — 'inatosha kwa sasa, salama inatosha kujaribu' — mara nyingi na tarehe ya ukaguzi ili kurudi kwake mara tu kunapokuwa na uzoefu wa kweli.
Hatua muhimu ni kujaribu kikwazo. Kikwazo halali ni hoja ya kweli, inayosawazishwa ambayo pendekezo lingedhuru uwezo wa kikundi kufikia malengo yake — si mapendeleo ya kibinafsi, dhana, au 'wazo bora.' Ikiwa mtu anapendelea chaguo tofauti, hiyo ni mgombea wa pendekezo la siku zijazo, si kizuizi kwa hili.
Kukubaliana huangazia wakati kikundi kinahitaji kuendelea bila kuwanyonya mtu — na ina mipaka wazi, ambayo ndiyo kwa nini mashirika ya sociocracy yanapangusha kukubaliana ndani ya miduara iliyofafanuliwa, nafasi, na mizunguko ya ukaguzi.
Kwa sababu mtihani ni ukosefu wa pingamizi halali badala ya kubaliana kwa kila mmoja, kubaliana kwa kawaida hupelekea kufanya uamuzi unaofaa haraka kuliko kubaliana kamili — inafaa kwa maamuzi ya mara kwa mara, ya kiutendaji.
Kubaliana ni njia asilia ya miduara ya kisiasa 'miduara' — vikundi vidogo na lengo la pamoja na mamlaka yaliyowekewa. Inawaruhusu kila mduara kujitawala wenyewe wakati huo huo ukiruhusu kila mwanachama kuweza kuzuia pendekezo la kweli la madhara.
Muundo wa hoja uliopangwa wa Argumentree unalingana kwa asili na kukubaliana: sehemu ngumu ya kukubaliana ni kufichua kikwazo, kujaribu kama ni halali, na kuitatua kwa kumbukumbu — hasa kwa ajili ya zana ya kufanya maamuzi iliyopangwa.
Kila pingamizi huwa hoja ya kwanza ya darasa iliyowekwa kwenye pendekezo, na hoja nyuma yake — kwa hivyo 'pingamizi kuu' huandikwa na inachunguzwa, si kupotea katika mjadala.
Kwa sababu pingamizi huishi kama hoja za pro/con zilizo na muundo, mduara unaweza kuunganisha kila moja — kurekebisha pendekezo na kurekodi jinsi wasiwasi ulivyoshughulikiwa — badala ya kuipuuza.
Wakati hakuna pingamizi halali zaidi, pendekezo linalokubaliwa na pingamizi zinazouunda zinarekodiwa pamoja, na alama za muda — akaunti thabiti ya kile kilichofanywa uamuzi na kwa nini.
Mapendekezo yaliyopita, pingamizi, na matokeo yanabaki kutafutika, kwa hivyo wakati uamuzi wa 'salama inatosha kujaribu' unapokuja kwa ajili ya ukaguzi, hoja asili iko hapo.
Argumentree haitekelezi sherehe yoyote ya uwekaji mkono — inakamata hoja ili duara liweze kufanya kukubaliana (au kubaliana) na kikwazo na matokeo yaliyodokezwa kwa kawaida.
Njia inayohusiana ambayo inatafuta uamuzi ambao kila mmoja anaweza kuunga mkono — na jinsi inavyotofautiana na 'mpaka wa pingamizi' wa kubaliana.
Desturi ya kuhamasisha kikundi kuelekea uamuzi ambao wanaweza kusimama nyuma yake, na kuhifadhi jinsi walivyofikia hapo.
Angalia karibu zaidi kwa njia mbili kwa upande mmoja — wakati 'hakuna pingamizi halali' inashinda 'kila mmoja anakubaliana,' na kinyume chake.
Jinsi ufanyaji maamuzi ulio na muundo na uwazi hufanya kazi wakati kikundi chote kinahitaji kufanya uamuzi pamoja.
Ni njia ya kufanya uamuzi wa kikundi — katikati ya kisiasa — ambapo pendekezo linakubaliwa wakati hakuna mshiriki anayeinua pingamizi la kimantiki, la msingi. Kiwango ni 'inatosha kwa sasa, salama inatosha kujaribu,' kwa hivyo uamuzi unaendelea isipokuwa mtu anaweza kuonyesha sababu ya kweli itakayodhuru malengo ya kikundi. Haihitaji kubaliana kwa kila mmoja.
Kubaliana kinatafuta uamuzi ambao kila mmoja anaweza kuunga mkono; kikundi kinachofanya kazi hadi wote waweze kusema 'ndiyo.' Kubaliana huuliza swali lililofungwa zaidi 'je, kuna mtu yeyote ana sababu halali ya kwa nini hatuwezi kujaribu hili?' na kuendelea ikiwa hakuna mtu. Kubaliana kwa kawaida ni haraka kwa sababu inajaribu pingamizi badala ya kujenga kubaliana kamili, wakati huo huo likiruhusu kila mwanachama kuweza kuzuia pendekezo la kweli la madhara.
Pingamizi halali ni hoja ya kimantiki, ya msingi ambayo inaonyesha kuwa kukubali pendekezo kunaweza kudhuru uwezo wa kikundi kufikia malengo yake — kwa mfano, kwamba itasababisha madhara ya kweli au kuzuia mduara kufanya kazi yake. Mapendeleo ya kibinafsi, 'wazo bora,' au wasiwasi usiojaribiwa si, kwa ujumla wake, pingamizi halali; inaweza kuwa pendekezo la siku zijazo badala ya kizuizi.
Ni njia kuu ya kufanya maamuzi ya kisiasa (shirika la mduara la kisiasa), iliyobuniwa na kukuza na Gerard Endenburg nchini Uholanzi. Pia inatumiwa katika Sociocracy 3.0 (S3), mwili wa wazi, wa muundo wa mazoea, na katika Holacracy, ambapo 'mchakato wa kufanya maamuzi unaounganisha' unajengwa kwenye mantiki ile ile ya kupima pingamizi kama kubaliana cha kisiasa.
Kubaliana hufanya kazi vyema kwa maamuzi ya kiutendaji ndani ya mduara wenye lengo la pamoja na mamlaka wazi. Ni fiti duni wakati hakuna lengo lililokubalika dhidi ya kupima pingamizi, wakati uamuzi ni usioweza kubadilika na wa hatari kubwa (ambapo kubaliana kamili au uingiliaji kati wa mtaalamu unaweza kuwa na faida), au wakati kikundi ni kikubwa kwa kusikia pingamizi moja baada ya nyingine — ambayo ndiyo sababu kisiasa kinaweka kubaliana ndani ya miduara midogo, iliyounganishwa.
Sociocracy Kwa Wote — Uamuzi wa Kubaliana
Marejeleo ya jumuiya yanayoelezea ufanyaji maamuzi wa kubaliana, pingamizi halali, na kiwango cha 'inatosha kwa sasa, salama inatosha kujaribu' ndani ya kisiasa.
View source →Sociocracy 3.0 (S3)
Mwili wa wazi, wa bure wa muundo wa ushirikiano na utawala, ikijumuisha ufanyaji maamuzi wa kubaliana kama muundo wa msingi.
View source →Katiba ya Holacracy — Uamuzi wa Kuunganisha
Mchakato wa utawala wa Holacracy hutumia mantiki ile ile ya kupima pingamizi kama kubaliana cha kisiasa ili kubadilisha nafasi na sera.
View source →Gerard Endenburg, "Sociocracy: Uanzishaji wa Kufanya Maamuzi" (1998)
Nakala ya msingi inayoanzisha njia ya mduara wa kisiasa na kanuni ya kubaliana. Inatolewa kwa jina; tafuta nakala kwenye maktaba au muuzaji wa vitabu.
Kamata kila kikwazo kama hoja iliyoandikwa, utatue kwa uwazi, na uweke kumbukumbu inayotafutwa ya kile kikundi chako kilichofanya uamuzi na kwa nini — ili 'salama kujaribu' ije na njia inayoweza kurejeshwa.
Anza bure