Katika uamuzi wa kujumuisha, kikundi hukua pendekezo, kujadili, kuibua na kushughulikia vikwazo, kurekebisha pendekezo, na kisha kujaribu kujumuisha — kuangalia kama kila mmoja anaweza kuikubali au angalau kukubaliana nayo. Ni safu badala ya sheria moja: katika mwisho wa kikali zaidi inahitaji kubaliana (kila mmoja anakubaliana); kiwango kinachofaa zaidi ni kukubaliana (maamuzi yanapita ikiwa hakuna mshiriki aliye na kikwazo kilicho na sababu za msingi); na kati ya hizo, washiriki wanaweza kukubaliana na shaka, kujiweka upande (kutokukataa kukwamisha wakati huo huo bado hawakikubali uamuzi), au kukwamisha (veto ya kanuni ambayo inasimamisha pendekezo). Uamuzi wa kujumuisha unatofautiana na upigaji kura wa wengi, ambao huwaruhusu wengi kufanya maamuzi hata juu ya vikwazo vikali vya wachache, na ndio msingi wa sheria ya kukubaliana inayotumiwa katika sociocracy. Inafanya kazi vizuri katika mashirika yanayotokana na maadili, ushirikiano, na vikundi vidogo vinavyotanguliza kuhusika na umiliki uliojumuishwa, na kusumbua kwa ukubwa, chini ya shinikizo la muda, na ambapo kikwazo kimoja kinaweza kusimamisha kikundi. Argumentree inasaidia uamuzi wa kujumuisha kwa kuibua vikwazo kama hoja zilizo na muundo wa pro/con, kuonyesha wapi usaidizi uko, kuruhusu mapendekezo kurekebishwa waziwazi, na kuhifadhi rekodi inayotafutika ya kile kilichokubaliwa na kwa nini.

Uamuzi wa kujumuisha ni kanuni ya kufanya maamuzi ya kikundi ambayo inatafuta kubaliana au kukubalika kwa washiriki wote — sio tu wengi. Badala ya kuhesabu kura, kikundi hufanya kazi kuelekea pendekezo hadi kila mmoja aweze kuikubali, au angalau kukubaliana nayo na kuikubali matokeo.
Ilipaswa hivi karibuni: 2026-07-21
Uamuzi wa kujumuisha ni kanuni ya kufanya maamuzi ya pamoja ambayo kikundi hukua na kurekebisha pendekezo hadi kila mmoja akubaliane nayo — au angalau aiikubalie na kukubaliana nayo — badala ya kufanya maamuzi kwa kura za wengi. Ina safu: kutoka kubaliana kabisa, hadi kukubaliana (hakuna vikwazo vya msingi), hadi kukubaliana na shaka. Washiriki wanaokataa wanaweza kujiweka upande au, katika hali kali zaidi, kukwamisha. Uamuzi wa kujumuisha unatanguliza kuhusika na umiliki uliojumuishwa; mabadiliko yake ni muda, ukubwa, na hatari kwamba kikwazo kimoja kinaweza kusimamisha kikundi. Kumbuka: hii ni sheria ya kufanya maamuzi ya kichwa — tofauti na kujenga kujumuisha, desturi ya usimamizi ya kuhamasisha kikundi kuelekea kubaliana.
Mtuhumiwa anatoa pendekezo la kweli la kushughulikia hitaji la pamoja au swali — chaguo mahususi ambalo kikundi kinaweza kujibu, badala ya mjadala usio na mwisho.
Washiriki huuliza maswali, kushirikiana mitazamo, na kuibua wasiwasi na pingamizi. Lengo ni kuelewa pendekezo na kutambua kile ambacho kingewazuia mtu yeyote kuisaidia.
Pendekezo linabadilishwa ili kushughulikia maswala yaliyotolewa — kujumlisha mitazamo na kuondoa pingamizi — ili liwe kitu ambacho kikundi kizaidi kinaweza kuikubali.
Msimamizi wa majadiliano anaangalia chumba: nani anayekubali kwa ujasiri, nani anayekubali na shaka, nani atakae simama upande, na kama mtu yeyote anapinga. Hii ni hatua inayofafanua kujumuika tofauti na kura rahisi.
Ikiwa hakuna vikwazo visivyotatuliwa, pendekezo linakubaliwa. Ikiwa kuna pingamizi la kanuni, pendekezo hurudiwa kwa ajili ya kazi nyingine (au, ambapo kikundi kimekubaliana moja, njia iliyowekwa awali kama kura ya wengi kubwa inatumika).
Mchakato haujaendelea mara kwa mara — vikundi vinarudia kati ya majadiliano na marekebisho mara kadhaa. Usimamizi bora unafaa: bila yake, kujaribu kujumuisha kunaweza kugeuka kuwa kubaliana kweli au kutafuta kubaliana kamili. Linganisha hii na kujenga kujumuisha, ambayo inazingatia ujuzi wa usimamizi wa kuhamasisha kikundi kuelekea kubaliana.
"Kujumuisha" sio kiwango kimoja bali ni familia ya sheria za kufanya maamuzi ambazo zinatofautiana katika kiasi cha kubaliana kinachohitajika. Kujua ambapo kikundi kiko kwenye safu hii kunapunguza migogoro ya kujumuisha:
Umbo la kimfumo zaidi: kila mshiriki lazima akubali moja kwa moja kabla ya kikundi kufanya uamuzi. Huongeza ushirikiano lakini ni polepole na lenye hatari ya kufilisika — mtu mmoja anayekataa kunasimamisha yote. Makundi mengi yanayosema "kubaliana" hayahitaji kubaliana kwa umoja kamili.
Kiwango kinachotumiwa katika ushirikishwaji wa kijamii: pendekezo linapitishwa ikiwa hakuna mshiriki aliye na kikwazo kilichofafanuliwa, kinachoonekana mara nyingi kama "inatosha kwa sasa, salama kujaribu." Kidhihirishi kinauliza si "je hii ni ya kwanza kwako?" bali "je unaweza kuikubali?", ambayo ni kiwango kinachopatikana zaidi kuliko kubaliana kwa umoja.
Katika mazoea mengi ya kubaliana yanapatikana hapa. Mshiriki anaweza kusaidia pendekezo wakati akionyesha wasiwasi, kusimama upande (kukataa kuzuia lakini si kibinafsi kumiliki uamuzi), au kuzuia — kikwazo cha kanuni kilichohifadhiwa kwa kikwazo kinacholenga madhumuni ya msingi ya kikundi au maadili.
| Samahani, lakini siwezi kusaidia na hiyo. | Kura ya wingi | Idhini (sociocracy) | Makubaliano kamili |
|---|---|---|---|
| Kipimo | 50%+ inakubali | Hakuna pingamizi kuu | Wote wanakubali au kukubali |
| Kasi | Haraka | Kati | Polepole |
| Sauti ya wachache | Inaweza kubadilishwa | Lazima kushughulikiwa | Inaweza kuzuia |
| Kipimo | Inafanya kazi kwa saizi yoyote | Inafanya kazi hadi ~40 | Inafanya kazi hadi ~15 |
| Bora kwa | Makundi makubwa, maamuzi ya kawaida | Tim zaendelea, maamuzi ya kurudiarudia | Vikundi vyenye hatari kubwa, vinavyoendeshwa na maadili |
Makubaliano si uvumbuzi wa kisasa — yana mizizi ya kina katika mila za kidini, za asili, na za ushirikiano.
Shirika la Kidini la Marafiki linaendeleza mazoea ya kutafuta umoja bila kupiga kura. Katibu anajaribu kuona ikiwa 'hisia ya mkutano' imeibuka — aina ya makubaliano ambayo yameendelea kwa zaidi ya miaka 370.
Wanaanzilishi wa Rochdale (1844) na vyama vya ushirika vya awali vinakubali utawala wa kidemokrasia ambapo maamuzi makubwa yanahitaji makubaliano pana, si tu utawala wa wingi — kuingiza makubaliano katika shirika la kiuchumi.
Gerard Endenburg, mhandisi wa Kiholanzi na Quaker, anafanya rasmi sociocracy: utawala kwa ridhaa katika mizunguko iliyopangwa. Kanuni yake ya 'hakuna pingamizi' inakuwa kiwango cha kisasa cha ridhaa.
Vikundi vya wanaharakati kama vile Clamshell Alliance vinakubali makubaliano ili kuonyesha jamii isiyo na ngazi wanayotafuta. Vikundi vya wanawake vinatengeneza ishara za mikono na 'block' kama veto yenye kanuni.
Vikundi vya ushirika vinashirikiana kupitia baraza la wawakilishi kwa kutumia makubaliano — kuonyesha uamuzi wa kisasa wa kutengwa kwa kiwango kikubwa ukiwa katika hatua.
Mkutano Mkuu unatumia makubaliano kwa ishara za mikono (mwangaza, vizuizi) na 'kipaza sauti cha watu.' Mapambano ya harakati yanayohusiana na vizuizi na ukubwa yanachochea mjadala mpya kuhusu wakati makubaliano yanapofanya kazi.
Shirika la Apache, IETF ('makubaliano magumu'), na DAOs za blockchain zinafanya marekebisho ya makubaliano kwa jamii zilizogawanywa, zisizo na wakati, za kimataifa — zikithibitisha kuwa mfano unaweza kupanuka kwa zana sahihi.
Makubaliano si nadharia tu — vikundi hivi vinavitumia kila siku:
Shirika la Kidini la Marafiki limekuwa likifanya makubaliano ('hisia ya mkutano') kwa zaidi ya miaka 350. Hakuna kupiga kura — katibu anajaribu kuona kama umoja umeibuka. Ikiwa sivyo, suala hilo linashikiliwa. Maamuzi makubwa (ndoa, uanachama, mali) yanahitaji umoja huu, kuhakikisha ushirikiano wa kina hata kama inachukua miezi.
Mashirika kama Mondragon (Uhispania, wafanyakazi 80,000), REI, na vyama vya akiba vinatumia makubaliano au idhini kwa maamuzi ya utawala. Wanachama wanamiliki shirika, hivyo maamuzi yanapaswa kuakisi mapenzi ya pamoja — si tu upendeleo wa wengi.
Shirika la Apache, Debian, na IETF hufanya kazi kwa 'makubaliano ya jumla' — pingamizi lazima yashughulikiwe, lakini umoja kamili hauhitajiki. Kauli mbiu ya IETF: 'Tunakanusha wafalme, marais, na upigaji kura. Tunaamini katika makubaliano ya jumla na msimbo unaotembea.'
Vikundi vya makazi ya pamoja na vijiji vya mazingira vinatumia makubaliano kwa maamuzi ya kuishi pamoja (bajeti, sheria, wanachama wapya). Asili ya hatari kubwa na muda mrefu ya kuishi pamoja inafanya ushirikiano wa nguvu kuwa muhimu.
Kutoka kwa vikundi vya kupinga vita hadi harakati za hali ya hewa, vikundi vya wanaharakati vinatumia makubaliano kuunda mfano wa jamii ya usawa na ushirikishwaji wanayoitetea — kuhakikisha hakuna kiongozi anayeweza kuiba sauti ya kikundi.
Makubaliano yanashindwa kwa njia zinazoweza kutabiriwa. Kuitaja mitego ni hatua ya kwanza ya kuziepuka:
Kimya ≠ makubaliano. Bila majaribio wazi, vikundi vinaeza kudhani kuwa kuna makubaliano wakati wanachama wa kimya hawajasema — au hawajihisi salama kufanya hivyo. Suluhisho: tumia duru za ridhaa wazi ambapo kila mtu anasema msimamo wake kwa sauti.
Washiriki wa dhuluma wanatumia kizuizi kupata wanachotaka. Kizuizi kimoja kinaweza kuzuia kundi zima. Suluhisho: hitaji vizuizi kutaja kanuni iliyovunjwa; adopti 'makubaliano bila mmoja' au wingi mkubwa wa akiba kwa vizuizi vinavyodumu.
Vikundi vinavyotafuta makubaliano kamili juu ya kila undani vinajichosha. Mchakato unakuwa muhimu zaidi kuliko uamuzi. Suluhisho: weka muda wa majadiliano; tumia makubaliano ('yako sawa kwa sasa') badala ya umoja; delega maamuzi madogo.
Ili kuepuka mizozo, vikundi vinapunguza mapendekezo hadi yasikose kumkera mtu yeyote — na yasihamashe mtu yeyote. Matokeo ni ubora wa chini. Suluhisho: onyesha wazi wazi biashara za kubadilishana; ruhusu mapendekezo ya ujasiri yenye chaguo la kujiondoa badala ya mapendekezo yasiyo na ladha yenye ushiriki wa kulazimishwa.
Kukosoa kwa jadi kwa Jo Freeman: miundo ya nguvu isiyo rasmi inajaza nafasi wakati hakuna muundo wazi. Watu wenye mvuto wanatawala vikundi 'visivyo na kiongozi'. Suluhisho: fanya majukumu rasmi (mwezeshaji, mlinzi wa muda, mpokeaji wa kumbukumbu); zigeuze; fanya nguvu ionekane.
Wakati kila kitu kinahitaji makubaliano, washiriki wanachoka. Uwepo unapungua; maamuzi yanachukuliwa na yeyote anayekuja. Suluhisho: panga maamuzi kulingana na hatari — hifadhi makubaliano kwa chaguo zenye athari kubwa; wakabidhi au piga kura juu ya yale ya kawaida.
Makubaliano ni chombo chenye nguvu — lakini si sahihi kwa kila hali. Utaalamu unajumuisha kujua ni lini kuachana nalo:
Wakati dirisha linapofungwa — majibu ya dharura, fursa ya soko, tukio la usalama — kukusanya mchakato wa makubaliano kutakosa wakati. Mtu mmoja anayehusika lazima achukue hatua; kundi linaweza kujadili baadaye.
Kukubaliana kwa pamoja kunakuwa si rahisi zaidi ya watu ~15–20; hata makubaliano yanakumbana na changamoto zaidi ya ~40. Katika kiwango kikubwa, tumia miundo ya uwakilishi (mabaraza ya wawakilishi), uwakilishi, au kupiga kura kwa vigezo vya wingi mkubwa.
Sio kila chaguo linastahili mchakato kamili. Ikiwa uamuzi unaweza kubadilishwa kwa urahisi au unawagusa watu wachache, amua haraka na uendelee — hifadhi makubaliano kwa yale yanayohusika.
Wakati mtu mmoja ana utaalamu usio na shaka na wengine hawana (kitaaluma, kisheria, kiufundi), uamuzi wao unapaswa kubeba maamuzi. Makubaliano yanaongeza kelele, si hekima, wakati washiriki wanakosa maarifa muhimu.
Makubaliano yanadhaniwa kwa nia njema. Ikiwa mshiriki anazuia kwa mkakati, anaharibu mchakato, au anafuata ajenda zilizofichika, makubaliano yanawapa nguvu zisizo sawa. Kabiliana na tabia hiyo au badilisha sheria ya uamuzi.
Baadhi ya maamuzi yanahitaji mtu mmoja anayehusika (kiongozi wa bodi, Mkurugenzi Mtendaji, mtaalamu mwenye leseni). Makubaliano yanaweza kutoa taarifa, lakini hayawezi kupunguza uwajibikaji wa kisheria.
Tumia makubaliano wakati: (a) kukubalika kuna umuhimu zaidi kuliko kasi, (b) kundi ni dogo vya kutosha kusikia kila sauti, (c) washiriki wana maarifa muhimu na nia njema, na (d) uamuzi ni wa maana vya kutosha kuhalalisha muda.
Urahisi mzuri huleta au kuharibu makubaliano. Mbinu hizi zinaweka mchakato ukiendelea na kufanya makubaliano yaonekane:
Washiriki wanaonyesha vidole 0–5: 5 = msaada mzito, 3 = wanaweza kuishi nayo, 1 = wasiwasi mkubwa, 0 (ngumi) = kuzuia. Mwezeshaji anaona msimamo wa chumba kwa haraka na anajua wapi pa kuzingatia majadiliano.
Mizani ya alama 8 kutoka 'kuunga mkono kwa shauku' hadi 'zuio.' Ina undani zaidi kuliko ndiyo/hapana, inatoa wasiwasi mapema na inaonyesha ikiwa wasiwasi unaboreshwa kadri pendekezo linavyoendelea.
Saini za kimya zinahakikisha mikutano inaendelea: mkono ulioinuliwa (nataka kuzungumza), kidole juu (jibu la moja kwa moja), kung'ara/kupunga vidole (makubaliano), mkono wa gorofa (swali la ufafanuzi), mikono iliyovuka (wasiwasi). Ilianza katika harakati za wapiganaji; sasa ni kawaida katika ushirika.
Kila mtu anazungumza kwa zamu — hakuna kuingilia, hakuna majibu hadi mzunguko ukamilike. Inahakikisha sauti za kimya zinaskika na kuzuia kutawala kwa wale wenye uthibitisho zaidi.
Hakuna mkataba 'ukaguzi wa joto' unaoonyesha wapi kundi linapendelea kabla ya kujitolea. Inaonyesha kutokubaliana mapema, wakati ni rahisi kushughulikia.
Masuala yasiyo ya mada lakini yenye maana yameandikwa kwenye orodha inayoonekana ili kushughulikiwa baadaye — kuendelea na mjadala wa sasa bila kupuuza wasiwasi huo.
Weka mipaka ya muda wazi kwa ajili ya majadiliano, marekebisho, na maamuzi. Inazuia majadiliano yasiyo na mwisho na inaunda dharura ya kukutana.
Kukubaliana mara nyingi kunachanganywa na majirani wawili. Upigaji kura wa wingi unaruhusu wingi wa nambari kuamua hata dhidi ya upinzani mkali wa wachache; ridhaa inahitaji tu kwamba hakuna mtu mwenye pingamizi kuu — kiwango cha chini kuliko kukubaliana kamili. Sheria yoyote ambayo kundi linatumia, sehemu ngumu ni ile ile: kuelewa pingamizi na kuona wapi msaada uko kweli. Hicho ndicho Argumentree kinachofanya kiwe wazi:
Wasiwasi na pingamizi hukamatwa kama ramani ya hoja za pro/con zilizo na ngazi badala ya kupotea katika mkutano. Kizuizi au kizuiaji huwa ni nukta mahususi, inayoweza kushughulikiwa na kikundi kinachofanya kazi — ambayo ni hasa kile kinachohitajika na hatua ya kurekebisha.
Washiriki hupima hoja na kujisajili katika nafasi yao, kwa hivyo mmoderatori anaweza kuona kama kikundi kina makubaliano ya kweli au ni kukubaliana kimya tu — tofauti kati ya makubaliano ya kweli na makubaliano ya uwongo.
Wakati pingamizi zinatatuliwa, pendekezo na hoja zake za kuunga mkono hubadilika kwa uwazi, kwa hivyo kila mmoja anaweza kufuata jinsi toleo la sasa lilivyokuja kushughulikia wasiwasi wake badala ya kuamini kuwa lilifanya hivyo.
Ramani ya hoja na alama za muda zinahifadhi pingamizi zipi zilizoletwa, jinsi zilivyotatuliwa, na kile kikundi kilichokubaliana mwishowe — kwa hivyo uamuzi ulioamuliwa haujachunguzwa tena kimya baadaye.
Argumentree haibadili usimamizi au kuzingatia kiwango fulani — kikundi bado kinachagua kama inafanya kazi kwa kubaliana, kukubaliana, au sheria ya kurudi iliyokubaliwa. Inafanya hoja na hali ya kubaliana kuwa wazi, ambayo ndiyo mahali ambapo mchakato wa kujumuisha unapotosha mara nyingi.
Utumishi wa kufanya kikundi kuelekea makubaliano ambayo kila mtu anaweza kuunga mkono — ufundi nyuma ya kufikia makubaliano, kama ilivyo tofauti na kanuni ya uamuzi wenyewe.
Familia pana zaidi ya mbinu — ikijumuisha makubaliano — kwa kufanya maamuzi pamoja kama kikundi na muundo na uwazi.
Jinsi vikundi vinavyofikia chaguzi kwa ujumla, upendeleo unaowavuruga, na ambapo makubaliano yanapata nafasi kati ya chaguzi nyingine kama kura na uteuzi.
Kwa nini kanuni ya kubaliana ya sociocracy ("hakuna pingamizi kuu") ni ya haraka zaidi na inayoweza kufanyika kwa wingi kuliko kutafuta makubaliano kamili — na lini kila chombo ni zana sahihi.
Kufanya maamuzi kwa kujumuisha kauli za wote ni kanuni ya kufanya maamuzi ya pamoja ambapo washiriki hufanya kazi kwenye pendekezo hadi kila mmoja aweze kubaliana nalo, au angalau kukubali na kuidhinisha, badala ya kufanya maamuzi kwa kura za wengi. Mchakato huu kwa kawaida huhamia kutoka kwa pendekezo, kwa majadiliano, kwa kurekebisha pendekezo ili kushughulikia pingamizi, kwa jaribio la kujumuisha kauli za wote, na hatimaye kwa uamuzi. Sifa yake ya kipekee ni kwamba kikundi kinatafuta kubaliana au kukubaliwa na washiriki wote, sio tu ya wengi.
Kubaliana kwa pamoja maana yake ni kila mshiriki kubaliana na uamuzi — ni sehemu kali zaidi katika safu ya kujumuisha kauli za wote. Kujumuisha kauli za wote ni pana zaidi: mchakato mingi wa kujumuisha kauli za wote unaridhika wakati kila mtu anaweza kukubali au kuidhinisha pendekezo, hata kama wengine wanakubaliana na shaka au kuchagua kujiweka upande badala ya kuitikia kwa nguvu. Kwa hiyo, kubaliana kwa pamoja ni kujumuisha kauli za wote, lakini sio kujumuisha kauli za wote kunahitaji kubaliana kwa pamoja.
Kizuizi ni veto ya msingi ya mshiriki ambayo inasimamisha pendekezo kutumiwa. Kwa sababu inashinda kundi zima, mila nyingi za kujumuisha kauli za wote hurekebisha kizuizi kwa pingamizi zinazohusu madhumuni ya msingi ya kikundi, maadili, au usalama — sio matakwa ya kibinafsi, ambayo hatua ifaayo ni kujiweka upande. Kizuizi kwa kawaida hupeleka pendekezo kurudi kwa ajili ya majadiliano na kurekebisha badala ya kumaliza suala hilo.
Kupiga kura kwa wengi kunatatua uamuzi kwa kuhesabu kura: chaguo gani kilichopata zaidi ya nusu (au kiwango kinachohitajika) kinishinde, hata juu ya pingamizi kali kutoka kwa wachache. Kujumuisha kauli za wote badala yake kinatafuta kukubaliwa na washiriki wote, kwa hivyo pingamizi za wachache zinahitaji kushughulikiwa na, kwa kuzingatia, kushughulikiwa kabla ya kikundi kufanya uamuzi. Kupiga kura ni haraka na huongezeka kwa urahisi; kujumuisha kauli za wote kunazalisha uamuzi imara zaidi na umiliki uliojumuishwa lakini huchukua muda zaidi na inaweza kusimamishwa ikiwa kubaliana hakiwezi kupatikana.
Kujumuisha kauli za wote kunafanya kazi vizuri katika mashirika yanayotokana na maadili, ushirikiano, vikundi vya wanaharakati, na timu ndogo ambazo zinatanguliza kukubali na umiliki uliojumuishwa na zinaweza kuwekeza muda katika majadiliano. Inapata matatizo kwa wingi (vikundi vikubwa hufanya kubaliana kamili kuwa hagumu), chini ya shinikizo la muda, na wakati mshiriki mmoja anasimamisha maendeleo. Pia inaweza kusogea kuelekea maamuzi ya kiwango cha chini zaidi ikiwa kikundi kinakwepa biashara ngumu ili kudumisha makubaliano. Makundi mengi hushughulikia vikomo hivi kwa kuchukua sheria ya kukubaliana au njia ya kuokoa iliyokubaliwa mapema kama vile kura ya wengi zaidi.
Mbio za Mabadiliko — Kijitabu cha Muafaka cha Ushirikiano / mwongozo wa muafaka
Mwongozo wa vitendo unaotumiwa kwa wingi kwa ajili ya kufanya maamuzi ya muafaka, unashughulikia mchakato, nafasi, vikwazo na kujiweka upande, na usimamizi kwa vikundi tofauti vya ukubwa.
View source →Sociocracy Kwa Wote — Uamuzi wa Kukubaliana
Inaeleza sheria ya kukubaliana ("hakuna pingamizi lililofafanuliwa, la msingi zaidi" — linalofaa kwa sasa, salama vya kujaribu) na jinsi inavyotofautiana na, na kuwa na uwezo zaidi kuliko, kutafuta muafaka kamili.
View source →Uamuzi wa Kufanya Maamuzi ya Muafaka — muhtasari
Nukuu ya jumla kuhusu muafaka kama kanuni ya uamuzi, aina zake (muafaka kamili, kukubaliana, kukubaliana na kujisalimisha), kuzuia, na ulinganisho na upigaji kura wa wengi.
View source →Hartnett, T. (2011). Uamuzi wa Kufanya Maamuzi ya Muafaka Unaopendelea Kwa Muafaka. Waachapishaji Wa Jamii Mpya
Matibabu ya urefu wa kitabu ya mchakato uliopangwa wa muafaka (muundo wa CODM). Inatajwa kwa jina; shauri na mchapishaji au maktaba kwa ajili ya nakala kamili.
Onyesha kila kikwazo kama hoja iliyo na muundo wa pro/con, uone wapi kikundi chako kiko kweli, na uhifadhi rekodi inayotafutika ya kile kilichokubaliwa na kwa nini — ili kujumuisha kiwe kinachoweza kuonekana, sio tu tamaa.
Anza bure