ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਸਤਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸਖਤ ਤਰਕ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੋਫਿਸਟਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਰਿਟੋਰਿਕ (ਇਥੋਸ, ਪੈਥੋਸ, ਲੋਗੋਸ) ਅਤੇ ਸਿਲੋਜਿਸਟਿਕ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਸਰੋ ਅਤੇ ਕੁਇੰਟੀਲੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਕੋਲਾਸਟਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ। 1958 ਵਿੱਚ ਸਟੀਫਨ ਟੌਲਮਿਨ ਦੇ ਦਲੀਲ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਚੈਮ ਪੇਰੇਲਮੈਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਿਟੋਰਿਕ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ ਰਿਟੋਰਿਕ (ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾ), ਰਸਮੀ ਤਰਕ (ਵੈਧ ਅਨੁਮਾਨ), ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ (ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਖਾਮੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ), ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ (ਸੰਵਾਦ ਰਾਹੀਂ ਤਰਕ)। ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਟੌਲਮਿਨ ਮਾਡਲ (ਦਾਅਵਾ, ਡੇਟਾ, ਵਾਰੰਟ, ਸਮਰਥਨ, ਯੋਗਤਾ, ਖੰਡਨ), ਪ੍ਰਾਗਮਾ-ਵਿਵਾਦ (ਵੈਨ ਈਮੇਰੇਨ ਅਤੇ ਗਰੂਟੇਂਡੋਰਸਟ), ਡਗਲਸ ਵਾਲਟਨ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਜੇਮਸ ਫਰੀਮੈਨ ਦੇ ਦਲੀਲ ਦੇ ਮੈਕਰੋਸਟਰੱਕਚਰ ਦਾ ਮਾਡਲ, ਅਤੇ ਫਾਨ ਮਿੰਹ ਡੰਗ ਦੇ ਅਮੂਰਤ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਫਰੇਮਵਰਕ (1995) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਨਕਸ਼ਾ ਕਰਨਾ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ, ਵਿਹਾਰਕ ਅਪਲਾਈਕੇਸ਼ਨ ਹੈ; ਆਰਗੂਮੈਂਟਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਰਚਿਤ ਪ੍ਰੋ/ਕੌਨ ਦਲੀਲ ਦਰਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਏਆਈ ਐਕਸਟ੍ਰੈਕਸ਼ਨ, ਬਹੁ-ਪਰਿਮਾਪੀ ਰੇਟਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਸਹਿਮਤੀ ਸਕੋਰ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਆਡਿਟ ਟ੍ਰੇਲ ਹੈ।

ਦਲੀਲਾਂ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਵਿਹਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜੱਜ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - 2,400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਖੇਤਰ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਏਆਈ ਅੱਜ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਦਲੀਲ ਨਕਸ਼ਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਰਚਿਤ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ।
ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: 2026-07-02
ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਸਤਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ - ਇੱਕ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਹਮਲਾ, ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਟੋਰਿਕ (ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ), ਤਰਕ (ਵੈਧ ਅਨੁਮਾਨ), ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ (ਸੰਵਾਦ ਰਾਹੀਂ ਤਰਕ) 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਣਨਾਤਮਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ: ਰਸਮੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਹੁਣ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਹਾਰਕ ਲਾਭ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ - ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋ/ਕੌਨ ਸਟਰਕਚਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਜੋ ਇੱਕ ਟੀਮ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਸਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ, ਗੰਦਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਅਧੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਿੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਅਸਲ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਯੋਗ ਨਤੀਜੇ ਵੱਲ ਇਕੱਠੇ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਲ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ - ਕੁਝ ਜੋ ਸਮਰਥਨ, ਸਵਾਲ, ਹਮਲਾ, ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕੁਝ ਮੋੜ ਬਿੰਦੂ:
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਰਿਟੋਰਿਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੱਖਣਯੋਗ ਹੁਨਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ — ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਸੰਰਚਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੱਚ ਦੀ ਭਾਲ। ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਫਿਰ ਦੋ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ: ਰਿਟੋਰਿਕ (ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੂੰ ਇਥੋਸ, ਪੈਥੋਸ ਅਤੇ ਲੋਗੋਸ ਦੁਆਰਾ) ਅਤੇ ਓਰਗਨੋਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਲੋਗਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਰੋਮਨ ਰਿਟੋਰਿਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੇ ਤਰਕ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ — ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚੰਗੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ।
ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਕੋਲਾਸਟਿਕਸ ਨੇ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ — 'ਲਈ ਅਤੇ ਵਿਰੁੱਧ' ਦਾ ਰਸਮੀ ਢੰਗ ਜੋ ਪ੍ਰੋ/ਕਾਨ ਸੰਰਚਨਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪੂਰਵਜ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ। ਸਟੀਫਨ ਟੂਲਮਿਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਸਲ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਚਾਇਮ ਪੇਰੇਲਮੈਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਿਟੋਰਿਕ ਨੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਫਾਨ ਮਿੰਹ ਦੁੰਗ ਦੇ ਅਮੂਰਤ ਦਾਅਵਾ ਫਰੇਮਵਰਕਾਂ ਨੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਸਮੀ, ਗਣਨਾਤਮਕ ਕੋਰ ਦਿੱਤਾ — ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਕਿ ਆਈ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਦਾਅਵੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਖੇਤਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਿਕ ਹੈ - ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨ ਸਭ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ:
ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੀ ਕਲਾ। ਅਰਸਤੂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਅਪੀਲਾਂ — ਇਥੋਸ (ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗਤਾ), ਪੈਥੋਸ (ਭਾਵਨਾ), ਅਤੇ ਲੋਗੋਸ (ਤਰਕ) — ਸ਼ਰੋਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਵਾਲੀਅਦ ਤੋਂ ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸਿਲੋਗਿਜ਼ਮ, ਪ੍ਰੋਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਡੀਕੇਟ ਲੌਜਿਕ। ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸੱਚ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਰਚਨਾ।
ਅਸਲ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ — ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ, ਸਬੂਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਜੋ ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਹੈ।
ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤਰਕ — ਸੋਕਰਾਟਿਕ ਢੰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਾਗਮਾ-ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਤੱਕ। ਸੱਚ (ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਵਾਬ) ਸੰਰਚਿਤ ਮਤਭੇਦ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ।
ਰਸਮੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਖਣਨ ਜੋ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ, ਖਣਨ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ — ਉਹ ਸ਼ਾਖਾ ਜੋ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਈ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਾਇਰਾਰਕੀਕਲ ਦਾਅਵਾ ਗ੍ਰਾਫ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਮਾਡਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੂਪਰੇਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਲੀਲਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਰਚਿਤ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਾਣਨ ਯੋਗ:
ਇੱਕ ਇਕਲੌਤਾ ਦਾਅਵਾ ਨੂੰ ਛੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ — ਦਾਅਵਾ, ਡੇਟਾ, ਵਾਰੰਟ, ਸਮਰਥਨ, ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਖਾਰਿਜ। ਇੱਕ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ।
ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਯਮ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਚਰਚਾ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ — ਸਾਹਮਣਾ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਦਾਅਵਾ, ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ — ਰਾਇ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਨਾਮਕ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਵਜੋਂ।
ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹਾਨੁਭੂਤੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਣਨੀਤੀ: ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਪਾਕਸ਼ਪਾਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਅਸਲ ਸਾਂਝੀ ਧਰਤੀ ਲੱਭੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਵਧੋ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਣ। ਜਿੱਤ-ਹਾਰ ਦੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਉਲਟ।
ਲਗਭਗ 60 ਮੁੜ-ਮੁੜ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਰਕ ਦੇ ਪੈਟਰਨ (ਮਾਹਰ ਰਾਏ, ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੱਕ, ਅਨਾਲੌਗੀ ...), ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਵਾਲ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਰਥਕ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਢਾਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਖਾਰਿਜ ਅਤੇ ਘਟਾਉਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ-ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਤਰਕ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਾਅਵੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਅਵੇ ਨੋਡਾਂ ਵਜੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 'ਹਮਲਾ' ਸਬੰਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਰਸਮੀ ਸੈਮੈਂਟਿਕਸ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਸੈੱਟ ਕਬੂਲਯੋਗ ਹਨ। ਮੁੱਲ-ਆਧਾਰਿਤ ਫਰੇਮਵਰਕ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਡਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਮਤਭੇਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਈ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਰਸਮੀ ਕੋਰ।
ਇਹਨਾਂ ਫਰੇਮਵਰਕਾਂ ਦੀ ਸਾਈਡ-ਬਾਈ-ਸਾਈਡ ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰੋ/ਕੌਨ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵੇਖੋ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਨਕਸ਼ਾ।
ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਉਹ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਸੰਰਚਿਤ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਨਕਸ਼ਾ। ਦੋ ਅਕਸ਼ਾਂ (ਲਿਖਤ ਬਨਾਮ ਬੋਲੀ, ਏਕਾਂਤ ਬਨਾਮ ਸੰਵਾਦ) ਚਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਲਸ ਇੱਕ ਵਧ ਰਿਹਾ ਡਿਜੀਟਲ ਪੰਜਵਾਂ:
ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੇਖ, ਸੰਪਾਦਕੀ ਅਤੇ ਰਾਏ ਦੇ ਲੇਖ, ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਬਲਾਗ ਪੋਸਟ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੇਖ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਯਾਦਾਂ।
ਟਿੱਪਣੀ ਧਾਗੇ, ਫੋਰਮ ਚਰਚਾ, ਈਮੇਲ ਬਹਿਸ, ਔਨਲਾਈਨ ਬਹਿਸ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਅਦਾਲਤੀ ਦਲੀਲ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ।
ਰਸਮੀ ਬਹਿਸ, ਪੈਨਲ ਚਰਚਾ, ਗੱਲਬਾਤ, ਟੀਮ ਮੀਟਿੰਗਾਂ।
ਪੋਡਕਾਸਟ, ਵੈਬੀਨਾਰ, ਸੋਸ਼ਲ-ਮੀਡੀਆ ਥ੍ਰੈਡ, ਵੀਡੀਓ ਟਿੱਪਣੀ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ।
ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹੀ ਅੰਤਰਨਿਹਿਤ ਢਾਂਚਾ - ਦਾਅਵੇ, ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ - ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਰਗੂਮੈਂਟਰੀ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰੋ/ਕੌਨ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਫਰੇਮਵਰਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਨਕਸ਼ਾ 'ਤੇ ਨਿਰਮਿਤ:
ਹਰ ਇੱਕ ਦਾਅਵਾ ਇੱਕ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਫਰੀਮੈਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ / ਖਾਰਿਜ / ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦਿੱਖਣਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭਾਗੀਦਾਰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਰੇਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਰੁੱਖ ਉੱਪਰ ਜੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਸਕੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਡੰਗ ਦਾ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ 'ਕਿਹੜੇ ਦਾਅਵੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ' ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਰਚਨਾ ਕਰਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲਿੰਕ, ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ — ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ।
ਆਈ ਖਣਨ ਲਿਪੀਆਂ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਰਚਿਤ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ — ਖੇਤਰ ਦੀ ਦਾਅਵਾ-ਖਣਨ ਸ਼ਾਖਾ, ਅਸਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਸਿਧਾਂਤ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਨਕਸ਼ਾ, ਸੰਰਚਿਤ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ; ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ।
ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ, ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ, ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਤਰਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ — ਕਿਵੇਂ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਹਨ — ਰਿਟੋਰਿਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸੋਫਿਸਟ, ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਅਰਸਤੂ, ਜਿਸਦੀ ਰਿਟੋਰਿਕ (ਇਥੋਸ, ਪੈਥੋਸ, ਲੋਗੋਸ) ਅਤੇ ਸਿਲੋਗਿਸਟਿਕ ਤਰਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਨ। ਸਿਸਰੋ, ਕੁਇੰਟੀਲੀਅਨ ਅਤੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਕੋਲਾਸਟਿਕਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ। ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਦਯਾਮ 1958 ਵਿੱਚ ਸਟੀਫਨ ਟੂਲਮਿਨ ਅਤੇ ਚਾਇਮ ਪੇਰੇਲਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 1995 ਵਿੱਚ ਫਾਨ ਮਿੰਹ ਦੁੰਗ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਗਣਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਚਾਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ: ਰਿਟੋਰਿਕ (ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੀ ਕਲਾ, ਅਰਸਤੂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਅਪੀਲਾਂ ਦੁਆਰਾ); ਰਸਮੀ ਤਰਕ (ਅਨੁਮਾਨ ਦੀ ਵਾਜਬਤਾ); ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ (ਅਸਲ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ); ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ (ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤਰਕ); ਅਤੇ ਗਣਨਾਤਮਕ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ (ਰਸਮੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਖਣਨ ਜੋ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ)।
ਰਿਟੋਰਿਕ ਸ਼ਰੋਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ; ਤਰਕ ਸ਼ਰੋਤਾ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਅਨੁਮਾਨ ਦੀ ਵਾਜਬਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ; ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਵਾਬ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਅਤੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਸਲ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਅਵਾ ਨਕਸ਼ਾ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ, ਵਿਹਾਰਕ ਅਪਲਾਈਕੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤ ਮਾਡਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਟੂਲਮਿਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਭਾਗ, ਫਰੀਮੈਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਬੰਧ, ਡੰਗ ਦਾ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਦਾਅਵੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦਾਅਵਾ ਨਕਸ਼ਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰਗੂਮੈਂਟਰੀ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰੋ/ਕਾਨ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੀਮ ਬਣਾ ਅਤੇ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਫਾਨ ਮਿੰਹ ਦੁੰਗ ਦੇ 1995 ਦੇ ਅਮੂਰਤ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਫਰੇਮਵਰਕਾਂ ਨੇ ਆਈ ਨੂੰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ 'ਹਮਲਾ' ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਨੋਡਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਤਰੀਕਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਸੈੱਟ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਾਅਵਾ ਖਣਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਆਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਦ ਜੋ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲਿਪੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਰਚਿਤ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
ਅਰਸਤੂ (ਐਨ. ਸੀ. 350 ਬੀ.ਸੀ.ਈ.). ਰਿਟੋਰਿਕ; ਅਤੇ ਓਰਗਨੋਨ (ਪ੍ਰਾਇਰ ਐਨਾਲਾਈਟਿਕਸ)।
ਸਥਾਪਨਾ ਕੰਮ: ਤਿੰਨ ਅਪੀਲ (ਇਥੋਸ, ਪੈਥੋਸ, ਲੋਗੋਸ) ਅਤੇ ਸਿਲੋਗਿਸਟਿਕ ਤਰਕ।
ਟੂਲਮਿਨ, ਐਸ. ਈ. (1958). ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ। ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ।
ਦਾਅਵੇ-ਡੇਟਾ-ਵਾਰੰਟ-ਸਮਰਥਨ-ਯੋਗਤਾ-ਖਾਰਿਜ ਮਾਡਲ; ਖੇਤਰ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਨਰ-ਉਦਯਾਮ।
View source →ਪੇਰੇਲਮੈਨ, ਸੀ., ਅਤੇ ਓਲਬ੍ਰੈਕਟਸ-ਟਾਈਟੇਕਾ, ਐਲ. (1958). ਨਿਊ ਰਿਟੋਰਿਕ: ਇੱਕ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਉੱਤੇ ਟ੍ਰੀਟਾਈਜ਼। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਨੋਟਰੇ ਦਾਮ ਪ੍ਰੈਸ।
ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵੈਨ ਈਮੇਰੇਨ, ਐਫ. ਐਚ., ਅਤੇ ਗਰੂਟੈਂਡੋਰਸਟ, ਆਰ. (2004). ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮੈਟਿਕ ਸਿਧਾਂਤ: ਪ੍ਰਾਗਮਾ-ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਪਹੁੰਚ। ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ।
ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਯਮ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਚਰਚਾ ਵਜੋਂ; ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਵਜੋਂ।
ਵਾਲਟਨ, ਡੀ., ਰੀਡ, ਸੀ., ਅਤੇ ਮੈਕਾਗਨੋ, ਐਫ. (2008). ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ। ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ।
ਲਗਭਗ 60 ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਵਾਲ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
View source →ਫਰੀਮੈਨ, ਜੇ. ਬੀ. (1991). ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਦਾ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਮੈਕਰੋਸਟਰੱਕਚਰ: ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ। ਫੋਰਸ / ਡੀ ਗਰੂਟਰ।
ਫਰੀਮੈਨ ਮਾਡਲ - ਇੱਕ ਸਮਰਥਕ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ, ਖਾਰਿਜ ਅਤੇ ਘਟਾਉਣ।
View source →ਡੰਗ, ਪੀ. ਐਮ. (1995). ਗੈਰ-ਮੋਨੋਟੋਨਿਕ ਤਰਕ, ਲੌਜਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਅਤੇ ਐਨ-ਪਰਸਨ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਕਬੂਲਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਭੂਮਿਕਾ। ਕੁਦਰਤੀ ਬੁੱਧੀ, 77(2), 321-357।
ਅਮੂਰਤ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਫਰੇਮਵਰਕਾਂ ਦਾ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਾਗਜ਼।
View source →ਬੈਂਚ-ਕੈਪਨ, ਟੀ. ਜੇ. ਐਮ. (2003). ਵਿਸ਼ੇ-ਆਧਾਰਿਤ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਫਰੇਮਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਤਰਕ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟੇਸ਼ਨਲ ਦਾ ਜਰਨਲ, 13(3), 429-448।
ਅਮੂਰਤ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
View source →ਪੇਲਡਜ਼ਸ, ਏ., ਅਤੇ ਸਟੇਡ, ਐਮ. (2013). ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਨਕਸ਼ਾ ਤੋਂ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਖਣਨ ਤੱਕ: ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ। ਕੋਗਨੀਟਿਵ ਇਨਫਰਮੈਟਿਕਸ ਅਤੇ ਨੈਚੁਰਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਰਨਲ, 7(1), 1-31।
ਕਿਵੇਂ ਦਾਅਵਾ-ਨਕਸ਼ਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਵੈ-ਚਲਾਇਆ ਦਾਅਵਾ-ਖਣਨ ਬਣ ਗਿਆ।
View source →ਯੰਗ, ਆਰ. ਈ., ਬੇਕਰ, ਏ. ਐਲ., ਅਤੇ ਪਾਈਕ, ਕੇ. ਐਲ. (1970). ਰਿਟੋਰਿਕ: ਖੋਜ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ। ਹਾਰਕੋਰਟ, ਬ੍ਰੇਸ ਐਂਡ ਵਰਲਡ।
ਰੋਜਰੀਅਨ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ — ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਜ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਹਾਨੁਭੂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ।
ਆਰਗੂਮੈਂਟਰੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ 2,400 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਇੱਕ ਸੰਰਚਿਤ ਪ੍ਰੋ/ਕਾਨ ਰੁੱਖ ਵਜੋਂ ਜੋ ਟੀਮ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਦਰਜਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤਰਕ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ।
ਮੁਫਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ