A cikin yanke shawara ta kawance, ƙungiya ta ci gaba da tsarin, tana tattaunawa, ta fitar da kuma ta yi magana game da matsaloli, ta gyara tsarin, sannan ta gwada kawance — ta duba ko kowa zai iya goyon bayanta ko a kwata-kwata ya amince da shi. Shi yanayin zane ne mai girma fiye da ka'ida daya: a ƙarshen mafi tsari ya bukata duka (kowa yana amincewa); ma'auni mafi amfani shine amincewa (muhimmin zabe ya wuce idan babu wanda ya shiga cikin hukunci, hukunci mai hankali); kuma a tsakiya, masu shiga zaben zasu iya amincewa da kebe, tsaya (maraba ba zai toshe ba amma ba shi da kuri'ar mutum) ko toshe (veto mai kaifi wanda ya tsaya da shirin). Kawance daban ne da kuri'ar da ta fi yawa, wacce ta bari mafi yawan kuri'u suka yanke shawara har ma da matsalolin 'yan kasuwa, kuma shi ne tushe na ka'ida ta amincewa wacce ake amfani da ita a cikin sociocracy. Yana aiki kyauta a cikin ƙungiyoyin da ke da ƙa'idoji, haɗin gwiwa, da ƙungiyoyi masu ƙanƙanta waɗanda suke ƙima ga buy-in da mallakar da ake raba, kuma suna fama da shi a girma, ƙarƙashin matsin lamba na lokaci, da inda wanda ke toshewa zai iya tsaya ƙungiya. Argumentree ta goyi bayan kawance ta hanyar fitar da matsaloli a matsayin hujjoji masu tsari na pro/con, nuna inda goyon bayan take, barin tsare-tsare suka gyara a buka, da kuma riƙe da rikodin da za a iya tafiyar da shi na abin da aka amince da shi da dalili.

Shawarar yanke shawara ta kama da kuri'a ita ce docin yanke shawara na kungiya da ke neman yarjejeniya ko amincewa daga dukkan masu shirin — ba kawai wata kasa ba. Sai dai idan ba a iya kuri'a, kungiyar tana aiki kan shawara har sai dukkan mutane zasu iya goyon bayanta, ko kuma a kwance da ita kuma za su rayu da sakamako.
Na karshe an sabunta: 2026-07-21
Muhimmancin yanke shawara shi ne ka'ida ce ta yanke shawara ta hama da hama wadda a cikin wata kungiya take bunƙasa da gyara wani tsarin har sai dukkan masu shiga cikin taron suka amince da shi — ko kuma suka amince da shi — maimakon yanke shawara ta hanyar kuri'a. Yana wanzu a kan maki: daga kananan gaba daya, ta hanyar yarda (babu dalili, shakka), zuwa yarda tare da keɓantawa. Wadanda suke adawa za su iya tsaya ko, a cikin mafi karfi, toshe. Muhimmanci ya yi daraja ga shiga da mallakar da ake raba; badalolin sa sun hada da lokaci, girma, da hadarin cewa wani toshiba daya zai hana kungiyar. Bayani: wannan shi ne shawarar-ka'ida kalma ta shugabanci — daban da ginin muhimmanci, aikin kulle-kulle na kungiyar don kaiwa kungiya zuwa ga yarda.
Wani ya gabatar da wani tsarin mai ma'ana don magance bukatu ko tambaya da ake raba — wata zaɓi mai ma'ana da kungiya za iya amsa, maimakon tattaunawa mai buɗe.
Masu shiga suna yi wa tambayoyi, suna raba ra'ayoyi, suna nuna damuwa da kunci. Manufar ita ce kuya fahimci tsarin da gano abin da zai hana komai daga goyon bayan sa.
An sake tsarin don magance damuwar da aka nuna — haɗa ra'ayoyi da cire kunci — haka ya zama abin da kungiya za iya goyon bayansa.
Shugaban taron yana duba zauren: wa waɗanda suka amince akai, wa waɗanda suka amince da wasu kunci, wa waɗanda za su tsaya, da ko ko wanda ya kawo kunci. Wannan shine matakai da ke bambanta consensus daga kuri'a mai sauƙi.
Idan babu kunci da ba a warware, an amince da tsarin. Idan kunci mai ɗabi'a ta tsaya, tsarin ya koma don aikin sa (ko, inda kungiya ta amince da wata hanyar baya, kamar kuri'a mai yawa).
Ts
"Consensus" is not a single threshold but a family of decision rules that differ in how much agreement they require. Knowing where a group sits on this spectrum prevents most consensus disputes:
Matsayin mafi tsari: kowa da kowa dole ne ya amince a fili kafin rukuni ya yanke shawara. Ya na iya karin amincewa amma yana da sauri kuma mai rauni ga kirkiri — wanda daya ke hana komai. Yawancin rukuni wa da ke cewa "kawuni" ba sa neman kawuni ba.
Matsayin da ake amfani da shi a cikin sociocracy: wani yunƙuri ya wuce idan babu wanda ya shiga ba tare da kunci, paramaunt objection — yawanci ana cewa "kyakkyawa a yanzu, lafiya sufuri don jarida." Izin ya ce ba "shine mafi so" ba amma "za ka iya rayu da shi?", wanda shine mafi karin isa ga kawuni.
A aikace yawancin kawuni ya zuwa nan. Wanda ya shiga zai iya goyi bayan wani yunƙuri yana da kunci, tsaya (yanke shawara ba za su hana amma ba su mallaki shawara ba), ko hana — wani hukunci wanda aka kebe don kunci wa da suka je zuwa ga rukuni ya manufa ko ka'idoji.
| I'm sorry, but I cannot assist with that. | Mafi yawan kuri'a | Yarda (sociocracy) | Cikakken yarda |
|---|---|---|---|
| Ihu | 50%+ sun yarda | Babu babban adawa | Dukkaninsu sun yarda ko sun karɓa |
| Sauri | Sauri | Matsakaici | A hankali |
| Muryar ƙananan ƙungiyoyi | Za a iya canza shi | Dole ne a magance | Zai iya toshewa |
| Matsayi | Yana aiki a kowanne girma | Aiki har zuwa ~40 | Aiki har zuwa ~15 |
| Mafi kyau don | Manyan rukuni, yanke shawara na yau da kullum | Kungiyoyi masu ci gaba, yanke shawara mai maimaitawa | Kungiyoyi masu babban hadari, wadanda ke da dabi'u a matsayin jagora |
Ra'ayi na gama gari ba sabon kirkira bane — yana da zurfin tushe a cikin addini, al'adu na asali, da kuma al'adu na hadin gwiwa.
Kungiyar Addini ta Abokai tana haɓaka aikin neman haɗin kai ba tare da zaɓe ba. Wani sakataren yana gwada ko 'jin ra'ayin taron' ya bayyana — wani nau'in yarda wanda ya ci gaba da gudana tsawon shekaru 370+.
Masu Farawa na Rochdale (1844) da farko co-ops suna karɓar mulkin dimokiradiyya inda manyan shawara ke buƙatar yarda mai faɗi, ba kawai mulkin rinjaye ba — suna haɗa yarda cikin ƙungiyar tattalin arziki.
Gerard Endenburg, wani injiniya daga Netherlands da kuma Quaker, ya tsara sociocracy: mulki ta hanyar yarda a cikin zagaye masu juna. Ka'idar 'babu korafi' ta zama sabuwar ma'auni na yarda.
Kungiyoyin masu fafutuka kamar Clamshell Alliance suna karɓar yarda don nuna al'ummar da ba ta da tsarin mulki da suke nema. Kungiyoyin mata suna haɓaka alamomin hannu da 'block' a matsayin hakkin kin amincewa.
Rukunin alaka suna tsara ta hanyar majalisar wakilai ta amfani da yarda — suna nuna yanke shawara mai zaman kansa a cikin aiki a matakin babba.
Tarukan Janar suna amfani da yarda tare da alamomin hannu (haske, katanga) da 'mikrofoni na mutane.' Gwagwarmayar motsi kan katanga da girma tana haifar da sabuwar muhawara game da lokacin da yarda ke aiki.
Apache Foundation, IETF ('rough consensus'), da blockchain DAOs suna daidaita ra'ayi don al'ummomin rarraba, asyncronous, na duniya — suna tabbatar da cewa tsarin na iya girma tare da kayan aikin da suka dace.
Ra'ayi ba kawai ka'ida ba ne — waɗannan ƙungiyoyin suna amfani da shi a kullum:
Kungiyar Addini ta Abokai ta yi amfani da jituwa ('jin dadin taron') fiye da shekaru 350. Babu zaɓe — wani sakataren yana gwada ko an samu haɗin kai. Idan ba haka ba, al'amarin yana jinkirta. Manyan shawarar (auren, zama memba, dukiya) suna buƙatar wannan haɗin kai, suna tabbatar da zurfin shiga koda kuwa yana ɗaukar watanni.
Kungiyoyi kamar Mondragon (Spain, ma'aikata 80,000), REI, da kungiyoyin ajiya suna amfani da yarda ko amincewa don yanke shawara na gudanarwa. Mambobi suna mallakar kungiyar, don haka shawarar dole ne ta nuna ra'ayin tarayya — ba kawai son rai na kashi mafi yawa ba.
Apache Foundation, Debian, da IETF suna aiki da 'yawan ra'ayi' — dole ne a magance korafe-korafe, amma cikakken jituwa ba a bukata. Kiran IETF: 'Muna kin sarakuna, shugabanni, da zaɓe. Muna yarda da yawan ra'ayi da kuma gudanar da lambar.'
Kungiyoyin zama tare da juna da ƙauyukan ƙasa suna amfani da yarda don yanke shawara kan rayuwa tare (kasafin kudi, dokoki, sabbin mambobi). Yanayin haɗin gwiwa mai tsanani da na dogon lokaci yana sa samun goyon baya mai ƙarfi ya zama wajibi.
Daga kungiyoyin adawa da yaki zuwa motsin yanayi, kungiyoyin masu fafutuka suna amfani da yarda don tsara al'umma mai kwance, mai shiga tsakani da suke goyon baya — suna tabbatar da cewa babu shugaba da zai iya kwace murya kungiyar.
Yarda tana kasa a hanyoyi da za a iya hango su. Sunan tuhumar shine mataki na farko don guje musu:
Shiru ≠ yarda. Ba tare da gwaji na musamman ba, kungiyoyi suna ɗauka cewa akwai jituwa lokacin da mambobin da ba su yi magana ba suna shiru — ko kuma ba sa jin tsaro. Gyara: yi amfani da zagaye na yarda na musamman inda kowane mutum ke bayyana matsayinsa a fili.
Masu halin rashin gaskiya suna amfani da toshewar don samun abin da suke so. Wani toshewa guda na iya jinkirta dukkan kungiyar. Gyara: bukaci toshewar ta ambaci ka'idar da aka karya; karɓi 'ra'ayin kashi ɗaya' ko babban rinjaye na madadin don toshewar da ta dade.
Kungiyoyi da ke neman cikakken jituwa kan kowane daki-daki suna gaji. Tsarin ya zama mafi mahimmanci fiye da shawara. Gyara: saita lokaci don tattaunawa; yi amfani da yarda ('mai kyau isasshe a yanzu') maimakon jituwa; ba da wakilci kan ƙananan shawarwari.
Don guje wa rikici, kungiyoyi suna rage karfin shawarwari har sai sun zama ba su bata wa kowa rai — kuma ba su jan hankalin kowa. Sakamakon shine rashin inganci. Gyara: bayyana musayar ra'ayoyi a fili; ba da damar shawarwari masu karfi tare da zaɓin fita maimakon shawarwari masu laushi tare da tilasta shiga.
Nazarin Jo Freeman na gargajiya: tsarin iko na ba tare da tsari ba yana cike gurbin lokacin da babu tsari mai bayyana. Mutanen da ke da karfin hali suna mulkin kungiyoyin 'ba tare da jagora ba'. Gyara: tsara rawar (mai saukaka, mai kula da lokaci, mai rubutu); juyawa su; sa iko ya bayyana.
Lokacin da komai ke bukatar jituwa, mahalarta suna gajiya. Yawan halarta yana raguwa; an yanke shawara ta wanda ya bayyana. Gyara: rarraba shawarar bisa ga tasiri — ajiye jituwa don zaɓuɓɓukan da ke da babban tasiri; a ba da wakilci ko a kada kuri'a kan na yau da kullum.
Ra'ayi na gama gari kayan aiki ne mai karfi — amma ba shine mafi dacewa ba ga kowanne yanayi. Kwarewa ta haɗa da sanin lokacin da za a ajiye shi:
Lokacin da taga ke rufewa — martani ga rikici, damar kasuwa, lamari na tsaro — taron tsarin yarda zai rasa lokacin. Daya mai alhakin yanke shawara dole ne ya yi aiki; kungiyar za ta iya tattaunawa daga baya.
Cikakken yarda yana zama ba mai yiwuwa ba sama da ~15–20 mutane; har ma yarda yana fuskantar wahala bayan ~40. A cikin manyan taruka, yi amfani da tsarin wakilci (kwamitin magana), wakilci, ko kada kuri'a tare da ƙa'idodin mafi yawan kuri'u.
Ba kowanne zaɓi ne ke buƙatar cikakken tsari ba. Idan shawarar tana da sauƙin juyawa ko tana shafar mutane kaɗan, yanke shawara cikin sauri ka ci gaba — ajiye jituwa don abin da ya dace.
Idan mutum guda yana da kwarewa mai bayyana kuma wasu ba su da ita (na likitanci, shari'a, fasaha), hukuncin su ya kamata ya zama mai karfi a cikin shawarar. Ra'ayi na gama gari yana ƙara hayaniya, ba hikima ba, lokacin da mahalarta ba su da ilimin da ya dace.
Ra'ayi na gama gari yana dauke da kyakkyawar niyya. Idan wani mai halarta yana toshewa da manufa, yana lalata tsarin, ko yana bin ajandar da ba a bayyana ba, ra'ayi na gama gari yana ba su karfi fiye da kima. Magance halayen ko canza ka'idar yanke shawara.
Wasu shawarar suna bukatar mutum guda da zai iya daukar nauyi (shugaban kwamitin, CEO, kwararren mai lasisi). Ra'ayi na gama gari na iya bayar da bayani, amma ba zai iya raba nauyin doka ba.
Yi amfani da jituwa lokacin: (a) sayen ra'ayi yana da mahimmanci fiye da sauri, (b) kungiyar tana da karancin girma don jin kowanne murya, (c) masu halarta suna da ilimi mai dacewa da kyakkyawar niyya, da (d) shawarar tana da tasiri sosai don tabbatar da lokacin.
Kyakkyawan jagoranci yana iya zama tushen ko kuma ya rushe jituwa. Waɗannan dabarun suna ci gaba da motsa aikin kuma suna sa yarjejeniya ta bayyana:
Masu halarta suna nuna yatsu 0–5: 5 = goyon baya mai ƙarfi, 3 = za a iya rayuwa da shi, 1 = damuwa mai tsanani, 0 (fist) = toshe. Mai gudanarwa yana ganin matsayin dakin a cikin kallo guda kuma yana san inda za a mai da hankali a tattaunawa.
Matsakaicin maki 8 daga 'goyon baya mai sha'awa' zuwa 'toh.' Yana da zurfi fiye da eh/aa, yana bayyana damuwa tun daga farko kuma yana nuna ko damuwar tana inganta yayin da shawarwarin ke ci gaba.
Siginan shiru suna sa tarurruka suyi tafiya: hannu da aka daga (so a yi magana), nuna sama (amsa kai tsaye), gunguni/gwaɓa yatsu (yarda), hannu mai fatar (tambaya mai bayyana), hannu a jere (damuwa). An samo asali daga motsin rajin kare hakkin bil'adama; yanzu yana da yawa a cikin haɗin gwiwa.
Kowane mutum yana magana a jere — babu katsewa, babu musantawa har sai an kammala zagaye. Wannan yana tabbatar da cewa ana jin murya mai laushi kuma yana hana mamaye daga wanda ya fi karfi.
Binciken 'yanayi' na rashin tilas wanda ke nuna inda kungiyar ke karkata kafin ta yarda. Yana bayyana rashin jituwa da wuri, lokacin da ya fi sauƙi a magance.
Batun da ba ya shafi juna amma damuwa mai inganci an rubuta su a jerin da za a magance daga baya — yana kiyaye tattaunawar yanzu a kan abin da ya dace ba tare da watsi da damuwar ba.
Saita iyakokin lokaci na musamman don tattaunawa, gyare-gyare, da yanke shawara. Yana hana tattaunawa mara iyaka kuma yana haifar da gaggawa don haduwa.
Yarda yawanci ana rikicewa da makwabta biyu. Zaɓin rinjaye yana ba da damar rinjaye na lamba ya yanke shawara ko da tare da ƙarfi na ƙungiyar ƙanana; yarda yana tambayar kawai cewa babu wanda ke da babban ƙin yarda — wani ƙananan mataki fiye da cikakken yarda. Duk dokar da ƙungiya ke amfani da ita, ɓangaren mai wahala yana daidai: fahimtar ƙin yarda da ganin inda goyon baya yake ainihi. Wannan shine abin da Argumentree ke bayyana:
Wasiku da ka'idoji ana adanawa a matsayin hujjoji pro/con da aka tsara a maimakon a bata wa a cikin taro. BLOK ko riwaya ta zama wani mahangar da za a iya aiki dashi — wanda shi ne abin da matakai ya sauya ya bukata.
Wanda ya shiga taro suna bada maki ga hujjoji da kuma yi rajista na matsayinsu, don haka wanda ya dace ya iya gani ko taro ta yi gaskiya ko kuma ta yi tsokaci — sai ya zara tsakanin izini na kuma izini mara izini.
A matsayin ka'idoji suka tauye, yajin da hujjojin da suka goyi bayansa suka canza a fili, don haka kowa zai iya bi diddigin yadda sigar yanzu ta zo ya yi wa ka'idojinsa — maimakon ya dogara cewa ta yi.
Hujjoji da matakai da aka yi ana adanawa wanda aka daga, yadda aka tauye su, da kuma abin da taro ta yi aminci dashi — don haka ka'idoji da aka yanke ba za a sake yi wa taro ba.
Argumentree ba ya maye gurbin sa hankali ko naɗa ka'ida mahususi — ƙungiya har yanzu ta yanke shawara ko ta aiki ta hanyar jama'a, yarda, ko ka'ida mai gudu. Yana sa muradin da muryar amincewa zahirin, wanda shi ne inda matakai masu amincewa yawanci suka daina aiki.
Alixin aikin kawo kungiyar zuwa ga yarjejeniya da kowa zai iya goyan bayan — fasahar da ke bayan kai ga kawance, a madadin ka'ida ta shawarwari ta kanta.
Iyalin salon da bai dace ba — ya hada da kawance — don shawarwari tare a matsayin kungiya da tsari da gafas.
Yadda kungiyoyi ke isa ga yanke shawara gaba daya, masu son zuciya da ke shafar su, da inda kawance take a tsakanin madadin kamar kada kuri'a da wakilci.
Me yasa ka'ida ta amincewa ta sociocracy ("babu kunci mai mahimmanci") ce ta sauri da kuma karfin gaske fiye da neman yarjejeniya ta cikakke — da lokacin da kowanne suke da al'ada.
Consensus decision making shine tsarin shawarar da kungiya ke aiki don wani tsarin har sai dukkan masu shiga su iya amincewa da shi, ko kuma suka karbi da rayuwa, maimakon yanke shawara ta kuri'a. Tsarin yakan koma daga tsarin, zuwa tattaunawa, zuwa gyaran tsarin don magance kunci, zuwa jarrabawa don amincewa, da karshe zuwa shawara. Abin da ke nufin sa shine kungiya tana neman amincewa ko karbar dukkan masu shiga, ba kawai na yawanci.
Unanimity ina nufin kowa ya amince da shawara — ita ce mafi ƙarfi a kan consensus. Consensus shine mafi faɗi: da yawa daga tsarin consensus suna cika idan kowa zai iya karbi ko amincewa da tsarin, ko da yake wasu za su amince da wasu kunci ko za su tsaya maimakon goyon bayan sa da ƙwazo. Haka za mu ce dukkan unanimity shine consensus, amma ba duka consensus ke buƙatar unanimity.
Block shine kunci mai ɗabi'a daga masu shiga wanda ya hana tsarin amincewa. Saboda haka ya fi sauran kungiya, da yawa daga al'adun consensus suna ajiye block don kunci waɗanda suka shafa manufar kungiya, ƙa'idoji, ko tsaron — ba kawai son rai na mutum, don haka ake buƙatar tsaya maimakon goyon bayan sa. Block yawanci ya koma tsarin don tattaunawa da gyara maimakon ƙarewa da shi.
Majority voting yanke shawara ta hanyar kuri'a: wata zaɓi da ta samu fiye da nisfi (ko na'urar da ake buƙata) ta lashe, ko da kuwa akwai kunci daga ƙananan. Consensus ya nema amincewa daga dukkan masu shiga, haka kunci daga ƙananan ya buƙaci amsa da, insha Allah, a warwarta kafin kungiya ta yanke shawara. Kuri'a mai sauƙi shine sauri da ya fi sauƙi; consensus ya samar da goyon bayan ƙwazo da mallakar raba amma ya ɗauki lokaci da zai iya tsaya idan amincewa ba a samu.
Consensus ya yi aiki a cikin ƙungiyoyi masu ƙa'idoji, haɗin gwiwa, ƙungiyoyi masu fafutuka, da ƙananan ƙungiyoyi masu goyon bayan amincewa da mallakar raba waɗanda za su zuba jari lokaci a tattaunawa. Ya yi ta kasa a girma (manyen ƙungiyoyi suna hana amincewa gaba ɗaya), ƙarƙashin matsin lamba na lokaci, da lokacin da masu shiga ɗaya suka kawo kunci. Ya kuma iya yi wa ƙarancin yanke shawara idan kungiya ta guje wa matsalolin da suka saba wa juna don riƙe amincewa. Da yawa daga ƙungiyoyi suna warwarta wa wadannan iyakoki ta hanyar ɗaukar ka'idojin amincewa ko wata hanyar baya da aka amince da ita kamar kuri'a mai yawa.
Seeds for Change — A Consensus Handbook / consensus guide
Hadi mai amfani da shawarwari ga hukumar yanke shawara, wanda ya kunno kai tsaye, matsayin, toshe da tsallake, da kuma jagoranci ga kungiyoyi na kakan size.
View source →Sociocracy For All — Consent Decision Making
Yan bayyana ka'ida ta aminci ("babu kunci, kuma babu tsoro" — mai zurfi a yanzu, aminci ya gaggawa) da yadda take bambanta da, da kuma karfi fiye da, neman aminci gaba daya.
View source →Consensus decision-making — overview
Mujalla ta gaba game da aminci a matsayin ka'ida ta shawara, bambance-bambancenta (kawuni, aminci, aminci tare da kunci), toshe, da kwatankwacin da kuri'a.
View source →Hartnett, T. (2011). Consensus-Oriented Decision-Making. New Society Publishers
Wani takaitaccen bayani game da tsarin aminci (tsarin CODM). An ambaci suna; tambayi wallafa ko library don rubutun gaba daya.
Surface every objection a matsayin hujja mai tsari, gani inda ƙungiyar ku take tsaye, kuma riƙe rubutacciyar rubutu na abin da kuka amince da yaushe — don kuwa kan gama gari abu ne da za ku iya gani, ba kawai ina zata za ku.
Farai kyauta