Gudanar da DAO akan Argumentree: Daga Tattaunawa Mai Buɗewa Zuwa Hukunci da Aka Rubuta

Jarin kudi da ba kowa ya tattauna ba.

Shawarwarin ya nemi wani muhimmin kaso daga cikin ajiyar kudi. An amince da shi. Shiga ya kasance kashi guda daga cikin kashi goma na alamomin da suka cancanta, manyan masu riƙe guda uku ne suka bayar da mafi yawan nauyin, kuma tattaunawar — kamar yadda take — ta kasance a cikin tashar hira da ke motsawa a saƙonni dari huɗu a rana, jigo biyu a dandalin tattaunawa, da kuma kira na murya ba tare da takardun shaidar lokaci ba. Wata rana bayan haka, lokacin da ƙungiyar da aka ba da kuɗi ta rasa babban burinta na farko, wani memba ya yi tambayar da ta dace: menene ainihin abin da muka yi tunanin muna amincewa da shi, kuma wanene ya duba shi? Babu wanda ya iya amsawa. Ba saboda babu wanda ya duba shi ba — membobi biyu sun kawo daidai hadarin da ya faru — amma saboda korafe-korafensu sun kasance saƙonni 214 da 380 a cikin tashar da babu wanda zai taɓa komawa ta.

Wannan shine gazawar da aka saba na mulkin DAO, kuma ba matsalar zaɓe ba ce. Zaɓen kan layi yana aiki: yana da bayyana, ba a iya canza shi, kuma yana ƙarshe. Abin da ya gaza shine komai kafin zaɓe — tattaunawa da aka yayyafa a cikin kafofin watsa labarai da ba su taru ba, hujjoji da mai zaɓe na tsakiya ba ya taɓa haɗuwa da su, da kuma tarihin tunani da ke ɓacewa da zarar an rufe zaɓen. Kwatancen Vitalik Buterin na zaɓen kuɗi yana nuna wani muhimmin batu: zaɓen yana haɗa zaɓuɓɓuka, kuma lokacin da matakin ƙirƙirar zaɓuɓɓuka ya gaza, haɗin yana rubuta daidai wani ra'ayi mara kyau.

Gyaran yana da tsarin: gudanar da tattaunawar a matsayin itacen hujja — wuri guda, ikirarin daya ke cikin bincike, kowace hujja tana da alaƙa da kuma za a iya kalubalanta, hukuncin al'umma yana bayyana kafin komai ya tafi kan layi, kuma dukkanin rikodin yana zama na dindindin. Wannan koyarwar tana jagorantar wannan aikin kamar yadda yake a yau (Sashi na 1), sannan tana nuna tsarin shawarwarin da aka haɗa a kan taswirar (Sashi na 2). Don dalilin da yasa tsarin itacen ya dace da al'ummomin da ke ƙarƙashin ikon token gaba ɗaya, cibiyar gudanar da blockchain tana gabatar da cikakken hujja; don ka'idojin gudanarwa fiye da kayan aiki, duba manya mafi kyawun gudanar da DAO.

Tsarawa: amfani da DAO Governance

Wani hukunci yana da mahimmanci kafin komai: kirkiro mai haya tare da amfani da DAO Governance. Zaɓin amfani yana faruwa a lokacin rajista, kuma DAO Governance shine ɗaya daga cikin amfani tare da ƙwarewar da ta bambanta sosai — shine abin da fasalolin musamman na gudanarwa a cikin wannan koyarwar ke dogara da shi. Wani wurin aiki da aka ƙirƙira a matsayin, misali, Tsarin Kamfani ba zai nuna su ba duk da matakin shirin. Kowanne DAO yana samun nasa mai haya — nasa subdomain, memba, da ƙa'idodin ganin — don haka saitunan al'umma da yawa suna kasancewa a raba sosai.

• ✓Checkpoint: an kirkiro mai haya tare da DAO Governance a matsayin babban amfani; an gayyaci mambobi kafin a bude batun gudanarwa na farko.

Sashi na 1 — tsarin tattaunawa, kai tsaye yau

Aikin yana gudana daga tambaya zuwa hukuncin da aka rubuta a cikin matakai shida. Komai a wannan sashin yana aiki yanzu, a kan kowanne mai amfani da DAO:

1. 1Buɗe batun mulki a matsayin asalin ƙalubale. Ba wani taken labarai ba — wata sanarwa mai yuwuwar yanke hukunci: "DAO ya kamata ya tallafawa tallafin infrastruktur a cikin adadin da aka nema na kwata biyu." Wani ƙalubale da za a iya goyon baya, kai hari, da kuma a ƙarshe a yanke hukunci shine abin da ke sa kowanne mataki na gaba ya yi aiki. Tsayawa: asalin shine wata sanarwa da wani zai iya rashin yarda da ita, ba taken batun ba.
2. 2Gina hujja — da hannu ko ta hanyar fitarwa. Hanyoyi guda biyu, manufa guda. Mambobi suna rubuta hujjoji masu goyon baya da na akasin su kai tsaye, an tsara su bisa ga rukuni, kowanne hujja tana da ikirari tare da shaidarta. Ko — yawanci yana da sauri fiye da tattaunawa da ta riga ta faru — liƙa rubutun tattaunawa da ke akwai kuma a bar fitarwa ta AI ta canza shi zuwa wani itacen hujja da mambobi ke duba da inganta maimakon rubuta shi. Saƙonnin 214 da 380 suna zama nodes masu bayyana maimakon a ɓoye a cikin juyawa. Tsayawa: kowanne muhimmin batu daga tattaunawar da aka yayyafa yana da node; an haɗa maimaitawa.
3. 3Gudanar da binciken AI. Binciken tantancewar AI yana nuna wuraren rauni — ikirarin da ba a goyi bayan su ba, hujjojin da aka maimaita, da maki da ba a kawo su ba — kafin mambobi su ba su hankali. Yi la'akari da shi a matsayin wani mataki na duba kan shari'ar, ba a matsayin alkalin ba: yana tsaurara itacen; ba ya yanke hukunci. Tsayawa: an gyara, an hade, ko an kiyaye hujjojin da aka nuna.
4. 4Kimanta — da karanta hukuncin tushen-node. Mambobi suna kimanta hujjoji; tarin yana tashi zuwa tushen, yana ba al'umma hukunci mai bayyana akan tambayar kafin wani abu ya shiga cikin tsarin. Wannan shine matakin sakamako na koyarwar: maimakon gano ra'ayi ta hanyar kada kuri'a kanta, DAO tana ganin inda take tsaye — da inda aka raba — yayin da har yanzu akwai lokaci don tattaunawa. Tsayawa: shiga mai faɗi a cikin kimanta, ba kawai muryoyin da aka saba ba; an gano rabe-raben.
5. 5Kalubale, tattaunawa, kimanta — sarkar guda uku. Wani mamba da ke shakkar hujja yana bude sarkar Q&A a kai: tambaya, amsar marubuci, ci gaba, amsa — juyawa hudu, cikakke, mai alaka. Rukuni biyu da ke goyon bayan matsayi daban-daban suna gudanar da sarkar Sulhu — wani matsayi na tsakiya da aka tattauna a rubuce, wanda ko dai yana samar da wani sabon matsayi ko kuma yana bayyana inda rarrabewar take. Kimantawa ta hukuma tana gudana a matsayin sarkar Bita. Duk uku suna maye gurbin tashar saƙonni dari hudu da tattaunawa wanda wani zai iya karantawa. Tsayawa: kowace hujja da ake takaddama akai tana da sarkar da aka kammala; babu wata korafi mai rai da ke wanzuwa kawai a cikin tattaunawa.
6. 6Rubuta sakamakon. Lokacin da zaɓen da DAO ya yi wanda ke da tasiri ya ƙare — a kowanne tsarin da DAO ke amfani da shi — an rubuta sakamakon a kan itacen kusa da tattaunawar da ta haifar da shi, kuma dashboard ɗin yana riƙe da batun a matsayin rubutu mai ɗorewa, mai haɗawa. Tambayar wata guda daga yanzu — me muka yi tunanin muna amincewa da shi, kuma wa ya duba shi? — yanzu yana da URL. Tsayawa: sakamakon an rubuta; itacen yana haɗe daga ko'ina DAO ya sanar da sakamakon.

Sashi na 2 — tsarin haɗin gwiwar shawarwari (taswirar hanya)

Aikin da ke sama yana farawa da hannu: wani yana bude batun, wani yana liƙa tattaunawar. Tsarin shawarwarin da aka haɗa yana rufe wannan tazara — shawara tana shiga tsarin ta atomatik, kuma dukkanin rayuwar tana gudana a wuri guda:

1. 1Shigo — an sabuwar shawara ana ɗauka ta atomatik kuma tana sauka a matsayin batu na gudanarwa.
2. 2Fitarwa — an rubutun shawarwarin an canza shi zuwa itacen hujja, a shirye don duba membobi.
3. 3Shawarwari — Tsarukan tambaya da amsa suna kalubalantar shari'ar; Tsarukan sulhu suna tattauna gyare-gyare tsakanin kungiyoyi.
4. 4Zaɓi — an gabatar da shawarar da aka yi la’akari da ita don zaɓa a cikin tsarin.
5. 5Bita — wani rukunin Bita na karshe yana tantance sakamakon da tsarin, yana ba da gudummawa ga juyin juya halin DAO na gaba.

Aikin tushe na musamman ga kowane sarkar shine inda haɗin per-DAO ke sauka: shafukan gudanarwa na Ethereum, Arbitrum, Cardano da Polkadot suna bayyana yadda tattaunawa mai tsari take a kan tsarin gudanarwa na kowanne tsarin.

Gaskiya iyakoki

• ✗Jin ra'ayi na karshe ba ya nan. Kimantawa da hukuncin asali suna zama alamomin tattaunawa; shawarar da ke motsa kudaden gwamnati ita ce tsarin kan layi na DAO, kuma wannan tsarin aiki ba ya canza hakan.
• ✗Tsarin ba ya gyara fitowar kada kuri'a da kansa. Itace mai karantawa tana rage farashin shiga cikin sanin — mai kada kuri'a na iya fahimtar hujja cikin mintuna maimakon dawowa daga baya na awanni — amma ba ta iya sa masu rike da takardun su damu. Hada shi da kyaututtukan shiga na DAO kanta.
• ✗Hanyoyin nauyin token suna rayuwa a waje da itacen. Kimar muhawara tana bisa ga kowane memba; ba su tsara karfin nauyin kudi ba, kuma yana yiwuwa wani babban mai zabe ya fi karfin tattaunawa a kan layi. Abin da canjin rikodin ke yi shine yana faruwa a fili, a kan wani shahararren lamari.
• ✗Part 2 hanya ce. Shigo da kai tsaye da jujjuyawar da aka haɗa suna buƙatar haɗin gwiwa na kowanne DAO, kowanne sarkar bisa ga buƙata — kada ku tsara kaddamarwa a kan su kasance masu sabis na kansu.
• ✗Yin tunani a cikin manyan taruka yana da hanyoyin gazawa na kansa — gurgunta, haɗin kai, rarrabewa. Tsarin 'yancin kai (kima kafin karanta rarraba) yana da mahimmanci a nan kamar ko'ina; duba lokacin da taron jama'a ya yi kuskure.

Darussan aikace-aikace

• ✓Fitar, kada a sake jayayya. Idan tattaunawar ta riga ta faru a cikin tattaunawa, liƙa ta — fitarwa yana canza awanni na komawa zuwa cikin itace mai duba cikin mintuna, kuma marubutan tattaunawar suna ganin ra'ayoyinsu an wakilta su maimakon a sake farawa.
• ✓Saka hanyar itacen a cikin sanarwar zaɓe. Hali mafi girma na tasiri guda ɗaya: kowanne zaɓe na kan hanyar yana haɗa da tarihin tattaunawarsa, don haka mai zaɓe yana da danna guda daga cikakken shari'a. Tunani wanda ba kowa zai iya samu shine tunani wanda ba ya wanzu.
• ✓Gudanar da sarkar sulhu kafin zaɓen, ba bayan rabuwa ba. Rabuwa mai bayyana a matakin kimantawa shine alamar — tattauna gyaran yayin da shawarwarin har yanzu za su iya canzawa.
• ✓Ka kiyaye jigo guda a kowace tambaya mai yuwuwa. Shawarwarin omnibus suna haifar da itatuwa na omnibus wanda babu wanda zai iya yanke hukunci; raba su, kuma bari kowanne tushe ya ɗauki hukuncinsa.

Tambayar wata guda daga yanzu, an amsa

Sake gudanar da shawarar kudi ta hanyar tsarin aiki. Tattaunawar da aka rarraba an liƙa ta kuma an fitar da ita a ranar farko; ƙin amincewar mambobi biyu suna matsayin nodes tare da ƙima, ba sa messages 214 da 380 ba. Ɗaya daga cikin ƙin amincewar ta tsira daga jerin tambayoyi da amsoshi tare da masu gabatar da shawarar kuma ta tura jerin sulhu wanda ya ƙara ƙofar mataki ga shawarar kafin ta shiga cikin tsarin. Hukuncin asali ya nuna al'umma mai rarrabewa — a fili, kafin zaɓe, a haɗin da duk mai zaɓe ya gani a cikin sanarwar. Kuma lokacin da tambayar mataki ta zo wata guda bayan haka, amsar ta kasance URL: ga abin da muka amince da shi, ga wanda ya duba shi, ga haɗarin da muka gani da ƙofar da muka ƙara saboda haka. Zaɓen koyaushe yana cikin tsarin. Yanzu dalilin yana wani wuri ma.