આર્ગ્યુમેન્ટેશન થિયરી એવી તર્કનો અભ્યાસ કરે છે જે લોકો વચ્ચે થાય છે, માત્ર એબ્સ્ટ્રેક્ટ લોજિક તરીકે નહીં. તે સોફિસ્ટ્સથી શરૂ થયું હતું અને પ્લેટોના ડાયાલેક્ટિક અને એરિસ્ટોટલના રેટોરિક (ઇથોસ, પેથોસ, લોગોસ) અને સિલોજિસ્ટિક તર્ક દ્વારા આકાર આપવામાં આવ્યો હતો, સિસેરો અને ક્વિન્ટિલિયન દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો અને મધ્યયુગીન સ્કોલેસ્ટિક્સ દ્વારા વિકસિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને 1958 માં સ્ટીફન ટોલ્મિનના આર્ગ્યુમેન્ટ સ્ટ્રક્ચરના મોડેલ દ્વારા પુનરુજ્જીવિત કરવામાં આવ્યો હતો અને ચેઇમ પેરેલમેનના ન્યુ રેટોરિક દ્વારા.

આર્ગ્યુમેન્ટ્સ કેવી રીતે બનાવવામાં આવે છે, બદલાય છે અને મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે તેનો અભ્યાસ - 2,400 વર્ષનું ક્ષેત્ર જે પ્રાચીન ગ્રીકોથી સીધા આજે AI કેવી રીતે તર્ક કરે છે ત્યાં સુધી પહોંચે છે. આર્ગ્યુમેન્ટેશન થિયરી એ આર્ગ્યુમેન્ટ મેપિંગ અને સંરચિત નિર્ણય લેવાના બૌદ્ધિક પાયા છે.
છેલ્લું અપડેટ: 2026-07-02
આર્ગ્યુમેન્ટેશન થિયરી એ લોકો વચ્ચે થતી તર્કનો અભ્યાસ છે - કેવી રીતે એક દાવો ટેકો આપવામાં આવે છે, હુમલો કરવામાં આવે છે અને હલ કરવામાં આવે છે. તે રેટોરિક (પ્રભાવ), લોજિક (ચોક્કસ અનુમાન), અને ડાયાલેક્ટિક (સંવાદ દ્વારા તર્ક) પર આધારિત છે, અને છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓમાં તે કંપ્યુટેશનલ બની ગઈ છે: સાચા ફ્રેમવર્ક્સ હવે સોફ્ટવેરને આર્ગ્યુમેન્ટ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાની અને મૂલ્યાંકન કરવાની મંજૂરી આપે છે. વ્યવહારુ પરિણામ આર્ગ્યુમેન્ટ મેપિંગ છે - સિદ્ધાંતને એક પ્રો/કોન સ્ટ્રક્ચરમાં ફેરવવું જેનો ઉપયોગ ટીમ નિર્ણય લેવા માટે કરી શકે છે.
ફોર્મલ લોજિક પૂછે છે કે નિષ્કર્ષને તેના પૂર્વધારણાઓમાંથી પગલું પડે છે કે કેમ. આર્ગ્યુમેન્ટેશન થિયરી વિસ્તૃત, ગંદા પ્રશ્ન પૂછે છે: અપૂરતી માહિતી અને સ્પર્ધાત્મક હિતો સાથેના વાસ્તવિક લોકો કેવી રીતે એક બીજા સાથે તર્ક કરે છે અને એક બચાવી શકાય તેવો નિષ્કર્ષ તરફ જાય છે? તે એક આર્ગ્યુમેન્ટને સ્થિર સાબિતી તરીકે નહીં પરંતુ એક્સચેન્જમાં એક ચાલ તરીકે માને છે - કંઈક જે ટેકો આપી શકાય, પ્રશ્ન પૂછી શકાય, હુમલો કરી શકાય અને બચાવી શકાય.
આર્ગ્યુમેન્ટેશન થિયરી એક સૌથી જૂનું સતત અભ્યાસનું ક્ષેત્ર છે. થોડા નાણાં બિંદુઓ:
પ્રાચીન ગ્રીસમાં રેટોરિકના પ્રથમ શિક્ષકોએ વક્તવ્યને એક શીખવાયેલી કુશળતા તરીકે સમજ્યું — સૌથી પહેલાં પાયાની રચના કરી, જ્યારે પ્લેટોએ તેમની ટીકા કરી કારણ કે તેઓ સત્ય કરતાં જીતને વધુ મહત્વ આપતા હતા.
પ્લેટોના સંવાદોએ દિઆલેક્ટિકનું મોડલ બનાવ્યું — સંરચિત પ્રશ્નો દ્વારા સત્યને અનુસરવું. એરિસ્ટોટલે બે થાંભલાઓની સ્થાપના કરી: રેટોરિક (ઇથોસ, પેથોસ અને લોગોસ દ્વારા વક્તવ્ય) અને ઓર્ગનોન, જેણે સિલોગિઝમ અને ઔપચારિક તર્કનો પરિચય કર્યો.
રોમન વક્તાઓએ દલીલની કળાને સંગઠિત કરી અને તેના નૈતિક પાસાને ભાર આપ્યો — વક્તવ્ય ફક્ત અસરકારક નહીં, પરંતુ સારા માટે પણ.
મધ્યયુગીન વિદ્વાનોએ વાદ-વિવાદ દ્વારા એરિસ્ટોટલિયન તર્કશાસ્ત્રને સુધાર્યું — 'બદલે' અને 'વિરુદ્ધ' નામની ઔપચારિક પદ્ધતિ, જે પ્રો/કોન રચનાનો સીધો પૂર્વજ છે.
આધુનિક પુનરુત્થાન. સ્ટીફન ટુલમિનના દલીલના ઉપયોગોએ એક વાસ્તવિક દલીલના ભાગોને મેપ કર્યા, અને ચૈમ પેરેલમેનના નવા વક્તવ્યે ક્ષેત્રને ઔપચારિક સાબિતીથી પાછા લાવ્યા — લોકો વાસ્તવમાં કેવી રીતે વક્તવ્ય કરે છે તેની તરફ.
ફાન મિન્હ ડંગના અમૂર્ત દલીલ ફ્રેમવર્કે ક્ષેત્રને એક ઔપચારિક, ગણતરીનું કેન્દ્ર આપ્યું — સિદ્ધાંત જે એઆઈ સિસ્ટમોને દલીલો વિશે તર્ક કરવાની મંજૂરી આપે છે કે કયા દલીલો હમલાનો સામનો કરી શકે છે.
ક્ષેત્ર ખરેખર અંતરશાખાકીય છે - ફિલસૂફી, ભાષાશાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન, કાયદો અને કંપ્યુટર વિજ્ઞાન બધા ફાળો આપે છે. તેની મુખ્ય શાખાઓ:
વક્તવ્યની કળા. એરિસ્ટોટલના ત્રણ આકર્ષણો — ઇથોસ (વિશ્વસનીયતા), પેથોસ (ભાવના), અને લોગોસ (તર્ક) — દલીલો શ્રોતાઓને કેવી રીતે ગતિશીલ કરે છે તેના માટે કાર્યરત શબ્દાવલિ તરીકે રહ્યા છે.
એવું શું છે કે એક નિષ્કર્ષ તેના પૂર્વધારાઓમાંથી યોગ્ય રીતે આગળ વધે છે: સિલોગિઝમ્સ, પ્રોપોઝિશનલ અને પ્રેડિકેટ લોજિક. સત્ય-સંરક્ષક રચના, સામગ્રીથી સ્વતંત્ર.
વાસ્તવિક, દૈનિક દલીલોનું મૂલ્યાંકન — ભ્રામકતાઓની ઓળખ, પુરાવાનું પરીક્ષણ, અને તર્ક માટે ન્યાય કરવું જે ઔપચારિક તર્ક માટે ખૂબ કડક છે.
સંવાદ અને વિરોધી દૃષ્ટિકોણો દ્વારા તર્ક — સોક્રેટિક પદ્ધતિથી લઈને આધુનિક પ્રાગમા-દિઆલેક્ટિક્સ સુધી. સત્ય (અથવા શ્રેષ્ઠ જવાબ) સંરચિત અસંમતિમાંથી ઉદ્ભવે છે.
ઔપચારિક ફ્રેમવર્કો અને દલીલ ખોદકામ જે મશીનોને દલીલોને રજૂ કરવાની, અને મૂલ્યાંકન કરવાની મંજૂરી આપે છે — એવી શાખા જે ક્ષેત્રને એઆઈ સાથે જોડે છે. તાજેતરનું કાર્ય એકય મોટી ભાષાના મોડેલોમાં સીધા વર્ગીકૃત દલીલ ગ્રાફોને પણ દાખલ કરે છે.
ઘણા મોડેલો એવા છે જે આર્ગ્યુમેન્ટ્સ કેવી રીતે બનાવવામાં આવે છે અને મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે તેને સાચા બનાવે છે. જાણવા લાયક:
એક દલીલને છ ભાગોમાં વિભાજિત કરે છે — દાવો, ડેટા, વોરંટ, પુષ્ટિ, યોગ્યતા, અને ખંડન. એક દલીલનો માનક શરીરરચના.
દલીલને નિયમનિયંત્રિત વિવાદાસ્પદ ચર્ચા તરીકે ગણે છે જે ચાર તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે — સંઘર્ષ, ઉદ્ઘાટન, દલીલ, અને નિષ્કર્ષ — જે મતભેદને દૂર કરવાનો હેતુ ધરાવે છે, જેમાં નામાંકિત ભ્રામકતાઓ નિયમોના ઉલ્લંઘન તરીકે.
સંગ્રામને બદલે સાનુભૂતિ પર આધારિત વક્તવ્ય વ્યૂહરચના: વિરોધી દૃષ્ટિકોણને ન્યાયપૂર્ણ રીતે જણાવો, નિહારિકા સામાન્ય જમીન શોધો, અને બંને પક્ષો સ્વીકારી શકે તેવી સ્થિતિ તરફ વળો. જીત-હારની ચર્ચાનો વિરોધ.
દૈનિક તર્કના લગભગ 60 આવર્તક પેટર્નો (નિષ્ણાત મત, કારણથી અસર, સાદૃશ્ય...), દરેકને તેની કસોટી માટે નિર્ણાયક પ્રશ્નો સાથે જોડાયેલા.
દલીલને પ્રતિપાદક-વિરોધી આદાન-પ્રદાન તરીકે ફરીથી રચે છે, જેમાં પ્રસ્તાવો ટેકો, ખંડન, અને નબળી પડવાથી જોડાયેલા છે — વાસ્તવિક-વિશ્વ તર્ક માટે મજબૂત.
દલીલો નોડ્સ તરીકે 'હમલો' સંબંધો સાથે; ઔપચારિક અર્થશાસ્ત્ર જે સ્વીકાર્ય સેટોનું નિર્ણય કરે છે. મૂલ્ય-આધારિત ફ્રેમવર્કો પ્રાધાન્યો ઉમેરે છે, જે દર્શાવે છે કે કેમ યોગ્ય લોકો અસંમત થાય છે. એઆઈ દલીલનું ઔપચારિક કેન્દ્ર.
આ ફ્રેમવર્ક્સની સામે-સામેની તુલના અને તેમને કેવી રીતે એક દૃશ્યમાન પ્રો/કોન વૃક્ષમાં અનુવાદિત કરવામાં આવે છે તે જોવા માટે, આર્ગ્યુમેન્ટ મેપિંગ જુઓ.
આર્ગ્યુમેન્ટેશન થિયરી પણ આર્ગ્યુમેન્ટ્સ દેખાય છે તેવી શૈલીઓને વર્ગીકૃત કરે છે - સંરચિત તર્ક ક્યાં રહેલું છે તેનો ઉપયોગી નકશો. બે અક્ષો (લખાયેલ વિરુદ્ધ બોલાયેલ, એકાંત વિરુદ્ધ સંવાદ) ચાર કુટુંબો આપે છે, સાથે વધતી જતી ડિજિટલ પાંચમી:
વક્તવ્ય નિબંધો, સંપાદકીય અને મત નિબંધો, વાદવિવાદ બ્લોગ પોસ્ટ, વૈજ્ઞાનિક લેખો, કાયદાકીય અરજીઓ.
ટિપ્પણી ધાગા, ફોરમ ચર્ચાઓ, ઈ-મેલ ચર્ચાઓ, ઓનલાઈન વાદવિવાદો.
રાજકીય ભાષણો, કોર્ટના વકીલો, વક્તવ્ય પ્રસ્તુતિઓ.
ઔપચારિક ચર્ચાઓ, પેનલ ચર્ચાઓ, વાટાઘાટો, ટીમની બેઠકો.
પોડકાસ્ટ, વેબિનાર, સોશિયલ-મીડિયા ધાગા, વિડિઓ ભાષ્ય, દસ્તાવેજી.
જ્યાં આર્ગ્યુમેન્ટ્સ બનાવવામાં આવે છે, ત્યાં આર્ગ્યુમેન્ટેશન થિયરીનું તેનું પાયાનું બંધારણ - દાવાઓ, ટેકો, અને વિરોધ - મેપ અને મેપ કરી શકાય છે.
આર્ગ્યુમેન્ટરી સદીઓના સિદ્ધાંતને કાર્યરત સાધનમાં બદલે છે. તેનું પ્રો/કોન આર્ગ્યુમેન્ટ વૃક્ષ ઉપરના ફ્રેમવર્ક્સનો વ્યવહારુ સંયોજન છે, જે આર્ગ્યુમેન્ટ મેપિંગ પર બનાવવામાં આવ્યું છે:
દરેક દલીલ એક દાવો છે જે તેને ટેકો આપતા અથવા વિરોધ કરતા કારણોથી જોડાયેલો છે — ફ્રીમેનના ટેકો/ખંડન/નબળી પડવાનું રચના, દૃશ્યમાન બનાવ્યું.
ભાગ લેનારાઓ દલીલોને દરજ્જો આપે છે; દરજ્જાઓ વૃક્ષ પર ઉપર જોડાય છે જે કુલ ટેકો સ્કોર્સ — ડંગના પ્રશ્નનો ઉત્તર જે દલીલો ટકી શકે છે તે તર્કશાસ્ત્રી દ્વારા નહીં, પરંતુ જૂથ દ્વારા.
દલીલોને સ્પષ્ટ રીતે રજૂ કરવાથી નબળા લિંકો, છુપાયેલા ધારણાઓ, અને ભ્રામકતાઓ દૃશ્યમાન થાય છે — અનૌપચારિક તર્ક અને દલીલ યોજનાની પરંપરા, બનાવટમાં બનાવવામાં આવેલી.
એઆઈ ખોદકામ લખાણો અને દસ્તાવેજોને સંરચિત દલીલોમાં રૂપાંતરિત કરે છે — ક્ષેત્રની દલીલ-ખોદકામ શાખા, વાસ્તવિક બેઠકોમાં લાગુ પડે છે.
દલીલ સિદ્ધાંત દલીલ મેપિંગ, સંરચિત નિર્ણય લેવા, અને સહયોગી નિર્ણય લેવા નો પાયો છે. તે સિદ્ધાંત છે; સારી રીતે નિર્ણય લેવો એ પ્રથા છે.
દલીલ સિદ્ધાંત એ દલીલો કેવી રીતે બનાવવામાં આવે છે, અદલબદલ કરવામાં આવે છે, મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે અને હલ કરવામાં આવે છે તેનો બહુવિષયક અભ્યાસ છે. શુદ્ધ ઔપચારિક તર્કથી વિપરીત, જે ફક્ત એટલું જ પૂછે છે કે નિષ્કર્ષ પૂર્વધારાઓમાંથી અનુસરવામાં આવે છે, દલીલ સિદ્ધાંત લોકો વચ્ચે થતી વાસ્તવિક તર્કનો અભ્યાસ કરે છે — દાવાઓ કેવી રીતે ટેકો આપવામાં આવે છે, હમલો કરવામાં આવે છે અને રક્ષણ કરવામાં આવે છે. તે ફિલસૂફી, ભાષાશાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન, કાયદો અને કંપ્યુટર વિજ્ઞાનનો સમાવેશ કરે છે.
તેનો એક જ સ્થાપક નથી. તેનો મૂળ પ્રાચીન ગ્રીસમાં છે — સોફિસ્ટ્સ તરીકે વક્તવ્યના પ્રથમ શિક્ષકો, પ્લેટોના દિઆલેક્ટિક, અને ખાસ કરીને એરિસ્ટોટલ, જેના વક્તવ્ય (ઇથોસ, પેથોસ, લોગોસ) અને સિલોગિસ્ટિક તર્ક પાયાના છે. સિસેરો, ક્વિન્ટિલિયન અને મધ્યયુગીન વિદ્વાનોએ તેને વધુ વિકસાવ્યું. 1958માં સ્ટીફન ટુલમિન અને ચૈમ પેરેલમેન દ્વારા આધુનિક ક્ષેત્રનું પુનરુત્થાન થયું, અને 1995માં ફાન મિન્હ ડંગ દ્વારા ગણતરીનું સ્વરૂપ આપવામાં આવ્યું.
ચાર પરંપરાગત શાખાઓ અને એક આધુનિક: વક્તવ્ય (વક્તવ્યની કળા, ઇથોસ, પેથોસ, લોગોસ દ્વારા); ઔપચારિક તર્ક (અનુમાનો યોગ્ય છે); અનૌપચારિક તર્ક અને વિવેકપૂર્ણ વિચાર (વાસ્તવિક દૈનિક દલીલોનું મૂલ્યાંકન); દિઆલેક્ટિક (સંવાદ અને વિરોધી દૃષ્ટિકોણો દ્વારા તર્ક); અને ગણતરીની દલીલ (ઔપચારિક ફ્રેમવર્કો અને દલીલ ખોદકામ જે મશીનોને દલીલોને રજુ કરવા અને મૂલ્યાંકન કરવાની મંજૂરી આપે છે).
વક્તવ્ય શ્રોતાઓને પ્રભાવિત કરવાનું છે; તર્ક અનુમાનની ચોક્કસાઈ છે, શ્રોતાઓથી સ્વતંત્ર; દિઆલેક્ટિક એ સત્ય અથવા શ્રેષ્ઠ જવાબને શોધવા માટે સંરચિત સંવાદ છે. એરિસ્ટોટલે ત્રણેને અલગ કળાઓ તરીકે સમજ્યા, અને દલીલ સિદ્ધાંત વાસ્તવિક તર્કમાં કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેનો અભ્યાસ કરે છે.
દલીલ નકશાકારી એ દલીલ સિદ્ધાંતનો દૃશ્યમાન, વ્યવહારુ ઉપયોગ છે. સિદ્ધાંત મોડેલો પૂરા પાડે છે — ટુલમિનના દલીલના ભાગો, ફ્રીમેનના ટેકો અને હમલાના સંબંધો, ડંગનો દલીલો કેવી રીતે ટકી શકે છે તેનો પ્રશ્ન. દલીલ નકશાકારી આ મોડેલોને ચિત્રરૂપમાં રૂપાંતરિત કરે છે, અને સાધનો જેવા કે આર્ગ્યુમેન્ટરી તે ચિત્રને કાર્યરત પ્રો/કોન વૃક્ષ તરીકે બનાવે છે જેને ટીમ બનાવી શકે છે, દરજ્જો આપી શકે છે અને જાળવી શકે છે.
ફાન મિન્હ ડંગના 1995ના અમૂર્ત દલીલ ફ્રેમવર્કે એઆઈને દલીલોને નોડ્સ તરીકે રજૂ કરવાની અને 'હમલો' સંબંધો સાથે ગણતરી કરવાની મંજૂરી આપી, અને કયા સેટને યોગ્યપણે સ્વીકારી શકાય તેનું નિર્ણય કરે. દલીલ ખોદકામ સાથે જોડાયેલું, આ એઆઈ સિસ્ટમોને નિર્ણય લેવા, કાયદાકીય તર્ક, અને વાટાઘાટોમાં ટેકો આપવાની મંજૂરી આપે છે, અને સાધનો જે દસ્તાવેજો અને લિપ્યંતરણોને સંરચિત દલીલોમાં રૂપાંતરિત કરે છે.
એરિસ્ટોટલ (આશરે 350 ઈસાપૂર્વ). વક્તવ્ય; અને ઓર્ગનોન (પ્રાયોર એનાલિટિક્સ).
સ્થાપક કાર્યો: ત્રણ આકર્ષણો (ઇથોસ, પેથોસ, લોગોસ) અને સિલોગિસ્ટિક તર્ક.
ટુલમિન, એસ.ઇ. (1958). દલીલના ઉપયોગો. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ.
દલીલ-ડેટા-વોરંટ-બેકિંગ-યોગ્યતા-ખંડન મોડેલ; ક્ષેત્રનું આધુનિક પુનરુત્થાન.
View source →પેરેલમેન, સી., અને ઓલ્બ્રેક્ટ-ટાઈટેકા, એલ. (1958). નવું વક્તવ્ય: દલીલ પર એક ગ્રંથ. યુનિવર્સિટી ઓફ નોટ્રે ડેમ પ્રેસ.
ક્ષેત્રને ઔપચારિક સાબિતીથી વાસ્તવિક-વિશ્વ વક્તવ્ય તરફ પાછા વાળ્યું.
વેન ઈમેરેન, એફ.એચ., અને ગ્રૂટેન્ડોર્સ્ટ, આર. (2004). દલીલના સિદ્ધાંત: પ્રાગમા-દિઆલેક્ટિકલ પ્રક્રિયા. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ.
દલીલને નિયમનિયંત્રિત વિવાદાસ્પદ ચર્ચા તરીકે; ભ્રામકતાઓ નિયમોના ઉલ્લંઘન તરીકે.
વોલ્ટન, ડી., રીડ, સી., અને મેકાગ્નો, એફ. (2008). દલીલ યોજનાઓ. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ.
દૈનિક તર્કના લગભગ 60 આવર્તક પેટર્નો, દરેક સાથે નિર્ણાયક પ્રશ્નો જે તેને પરીક્ષણ માટે જોડે છે.
View source →ફ્રીમેન, જે.બી. (1991). દિઆલેક્ટિક અને દલીલની મહારચના: દલીલ રચનાનો સિદ્ધાંત. ફોરિસ / ડી ગ્રૂયટર.
ફ્રીમેન મોડેલ - પ્રતિપાદક-વિરોધી આદાન-પ્રદાનમાં ટેકો, ખંડન, અને નબળી પડવું.
View source →ડંગ, પી.એમ. (1995). દલીલોની સ્વીકાર્યતા પર અને તેના અન-મોનોટોનિક તર્ક, લોજિક પ્રોગ્રામિંગ અને n-પર્સન રમતોમાં તેની મૂળભૂત ભૂમિકા પર. આર્ટિફિશિયલ ઇન્ટેલિજેન્સ, 77(2), 321-357.
અમૂર્ત દલીલ ફ્રેમવર્કનો સ્થાપના કરનાર પેપર.
View source →બેન્ચ-કેપોન, ટી.જે.એમ. (2003). વિવાદાસ્પદ વાતચીતમાં વક્તવ્ય માટે મૂલ્ય-આધારિત દલીલ ફ્રેમવર્કો. લોજિક એન્ડ કમ્પ્યુટેશન, 13(3), 429-448.
અમૂર્ત દલીલમાં મૂલ્યો અને પ્રાધાન્યો ઉમેરે છે.
View source →પેલ્ડઝસ, એ., અને સ્ટેડ, એમ. (2013). દલીલ ચિત્રોથી લખાણોમાં દલીલ ખોદકામ સુધી: એક સર્વેક્ષણ. ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ કોગ્નિટિવ ઇન્ફર્મેટિક્સ એન્ડ નેચરલ ઇન્ટેલિજેન્સ, 7(1), 1-31.
કેવી રીતે દલીલ-ચિત્ર સિદ્ધાંત સ્વયંસંચાલિત દલીલ ખોદકામ બન્યું.
View source →યંગ, આર.ઇ., બેકર, એ.એલ., અને પાઈક, કે.એલ. (1970). વક્તવ્ય: શોધ અને ફેરફાર. હાર્કોર્ટ, બ્રેસ એન્ડ વર્લ્ડ.
રોજરિયન દલીલની રજૂઆત કરી — સામાન્ય જમીન અને સાનુભૂતિ દ્વારા વક્તવ્ય, મનોવિજ્ઞાની કાર્લ રોજર્સ પછી.
આર્ગ્યુમેન્ટરી દલીલ સિદ્ધાંતના 2,400 વર્ષોને કામે લાવે છે — એક સંરચિત પ્રો/કોન વૃક્ષ તરીકે જેને ટીમ બનાવી શકે છે, દરજ્જો આપી શકે છે અને જાળવી શકે છે. તર્કને વધુ સારા નિર્ણયોમાં રૂપાંતરિત કરો.
મફત શરૂ કરો