دراسات نظرية الحجة العقل كما يحدث فعلا بين الناس، وليس فقط كمنطق مجرد. بدأت مع السوفسطائيين وشكلها سقراط وبلاتو وأرسطو (البلاغة والمنطق والجدل) والمنطق الاستدلالي، وتطورت من خلال سيسرو وكيوينتيان والمتأخرين، وتم إحياؤها في عام 1958 بواسطة نموذج ستيفن تولمين لهيكل الحجة ونموذج شايم بيرلمان للبلاغة الجديدة. الفروع الرئيسية هي البلاغة (فن الإقناع)، المنطق الرسمي (الاستدلال الصحيح)، المنطق غير الرسمي والتفكير النقدي (تقييم الحجج اليومية والأخطاء)، والجدل (العقل من خلال الحوار). الإطارات الحديثة الرئيسية تشمل نموذج تولمين (الادعاء والبيانات والضمان والتعزيز والمؤهل والرد)، والجدل البرAGMA (فان إيميرين وغروتندورست)، ومخططات دوغلاس والتون للحجة، ونموذج جيمس فريمان لهيكل الحجة الكبير، وإطارات الحجة المجردة لphan minh دونج (1995)، والتي تسمح للأجهزة بالتفكير في أي حجج تفوز.

دراسة كيفية بناء الحجج وتداولها وتقييمها - مجال قديم يمتد ل2400 عام من اليونان القديمة إلى كيفية عمل الذكاء الاصطناعي اليوم. نظرية الحجة هي الأساس الفكري لخريطة الحجة والاتخاذ المتوصل إليه.
اخر تحديث: 2026-07-02
نظرية الحجة هي الدراسة متعددة التخصصات للعقل كما يحدث بين الناس - كيف يدعم الادعاء، وكيف يهاجم، وكيف يحل. تعتمد على البلاغة (الإقناع)، المنطق (الاستدلال الصحيح)، و الجدل (العقل من خلال الحوار)، وفي العقود القليلة الماضية أصبحت حاسوبية: الإطارات الرسمية تسمح الآن للبرمجيات بتمثيل وتقييم الحجج. العائد العملي هو خريطة الحجة - تحويل النظرية إلى هيكل نعم/لا يمكن لفريق استخدامها لاتخاذ القرارات.
المنطق الرسمي يسأل عما إذا كان الاستنتاج يتبع من مقدماته. نظرية الحجة تسأل سؤالا أوسع وأكثر تعقيدا: كيف يفكر الناس الحقيقيون، مع معلومات غير كاملة ومصالح منافسة، معا نحو استنتاج قابل للدفاع؟ تعامل الحجة ليس كدليل ثابت ولكن كخطوة في تبادل - شيء يمكن دعمه، وطرحه سؤلا، ومهاجمته، والدفاع عنه.
نظرية الحجة هي واحدة من أقدم المجالات المستمرة للدراسة. بعض النقاط الحاسمة:
كان أول معلمي البلاغة في اليونان القديمة يعتبرون الإقناع مهارة يمكن تعلمها — ووضعوا الأسس الأولى ، حتى انتقدهم أفلاطون لتقديم الفوز على الحقيقة.
أفلاطون نمذج الحوار — السعي نحو الحقيقة من خلال الأسئلة المنظمة. ثم أسس أرسطو عمودين: البلاغة (الإقناع من خلال الإثوس والباثوس واللوجوس) والمنطق ، الذي قدم السلوجيزم والمنطق الرسمي.
نظم البلغاء الرومان فن الحجة وأكدوا على بعدها الأخلاقي — الإقناع في خدمة الخير ، وليس فقط الفعال.
رَفَّدَ العُلماءُ في القرون الوسطى المنطق الأرسطي من خلال المناقشة — المنهج الرسمي "للموافقة والمخالفة" الذي هو سلف مباشر لهيكل الموافقة والمخالفة.
الإحياء الحديث. خريطة ستيفن تولمين لأجزاء الحجة ، وانتقلت كتابات شايم برلمان إلى علم البلاغة الحديث — تحولت الحقل من البرهان الرسمي إلى كيفية إقناع الناس في الواقع.
أعطى إطار عمل الحجة المجرد لphan minh دونج الحقل نواة رسمية وحاسوبية — النظرية التي تتيح للأجهزة الذكية التفكير في الحجج التي تنجو من الهجوم.
المجال حقا متعدد التخصصات - الفلسفة واللغويات وعلم النفس والقانون وعلم الحاسوب جميعها تساهم. الفروع الرئيسية:
فن الإقناع. لا يزال ثلاثة استئنافات أرسطو — الإثوس (المصداقية) والباثوس (العاطفة) واللوجوس (المنطق) — بمثابة المفردات العملية لكيفية تحرك الحجج في الجمهور.
ما إذا كانت الخلاصة تتبع بشكل صحيح من مقدماتها: السلوجيزم والمنطق الإستدلالي والمنطق الافتراضي. هيكل الحفاظ على الحقيقة ، مستقل عن المحتوى.
تقييم الحجج اليومية الواقعية — تحديد المغالطات ، واختبار الأدلة ، وتحكيم المنطق الذي لا يمكن للمنطق الرسمي إمساكه.
المنطق من خلال الحوار والأراء المتناقضة ، من طريقة سقراط إلى البراغما الجدلية الحديثة. تظهر الحقيقة (أو الإجابة الأفضل) من الخلاف المنظم.
الإطارات الرسمية وتنقيب الحجة التي تتيح للأجهزة تمثيل الحجج واختبارها — الفرع الذي يربط الحقل بالذكاء الاصطناعي. يعمل العمل الحديث حتى على دمج رسوم الحجة الهيئراتية مباشرة في نماذج اللغة الكبيرة.
عدة نماذج تؤسس هيكل الحجج وتقييمها. النماذج التي تصلح معرفتها:
يقسم الحجة إلى ستة أجزاء — المطالبة ، والبيانات ، والتصريح ، والدعم ، والمتغير ، والرد. تشريح الحجة القياسي.
يعامل الجدل على أنه مناقشة نقدية خاضعة للقواعد تتحرك عبر أربع مراحل — المواجهة ، والافتتاح ، والجدل ، والاستنتاج — تهدف إلى حل اختلاف في الرأي ، مع مغالطات مسماة كانتهاكات للقواعد.
استراتيجية إقناع مبنية على التعاطف بدلاً من القتال: أعد صياغة وجهة النظر المتناقضة بشكل عادل أولاً ، واكتشف الأرضية المشتركة الحقيقية ، وانتقل نحو موقف يمكن للطرفين قبوله. العكس من مناقشة الفوز أو الخسارة.
حوالي 60 نمطاً متكرراً من التفكير اليومي (رأي الخبراء ، السبب إلى التأثير ، التشبيه ...) ، كل منها مقترن بالأسئلة النقدية التي تختبر ما إذا كان يحتوي.
إعادة صياغة الجدل على أنه تبادل بين مؤيد ومعارض ، مع ربط المقترحات بالدعم والرد والتحدي — قوي في التفكير العالمي الحقيقي المعقد.
الحجج كعقد مع علاقات "الهجوم" ؛ Семантиك رسمية تقرر أي مجموعات مقبولة. أضاف الإطارات القائمة على القيمة الأولويات ، ونمذجت لماذا يختلف الناس المعقولون. النواة الرسمية للجدل الاصطناعي.
لمقارنة جانبية للإطارات هذه وكيف يمكن ترجمتها إلى شجرة نعم/لا مرئية، انظر خريطة الحجة.
نظرية الحجة تصنف أيضا "أجناس" التي تظهر فيها الحجج - خريطة مفيدة لمكان وجود العقل المنظم. محورين (مكتوب مقابل مُتَكَلِم، وmonologue مقابل حوار) يعطيان أربع عائلات، بالإضافة إلى خامس رقمي متزايد:
المقالات الإقناعية ، والمقالات التحريرية وأجزاء الرأي ، ومنشورات المدونات الجدلية ، والمقالات العلمية ، والمرافعات القانونية.
خيط التعليقات ، ومناقشات المنتدى ، وبريد الرد ، والجدل عبر الإنترنت.
الخطابات السياسية ، والمرافعات القضائية ، والتقديمات الإقناعية.
المناقشات الرسمية ، ومناقشات اللجنة ، والتفاوض ، و اجتماعات الفريق.
البودكاست ، والندوات عبر الإنترنت ، و خيوط وسائل التواصل الاجتماعي ، والتعليق المرئي ، والأفلام الوثائقية.
أينما يتم تقديم الحجج، يمكن استخراج نفس الهيكل التحتية - الادعاءات، والدعم، والاعتراض - ويمكن رسمها.
Argumentree تحول قرون من النظرية إلى أداة تعمل. شجرة الحجة نعم/لا هي التوليف العملي للإطارات المذكورة أعلاه، مبنية على خريطة الحجة:
كل حجة هي مطالبة مرتبطة بالأسباب التي تدعمها أو تعارضها — هيكل دعم ورفض وتحدي فريمان ، أصبح مرئياً.
يقيّم المشاركون الحجج ؛ تتراكم التقييمات إلى أعلى الشجرة في درجات الدعم الشبكي — إجابة دونج على سؤال "ما هي الحجج التي تنجو" من قبل المجموعة ، وليس من المنطق.
تشكيل الحجج بشكل صريح يظهر الروابط الضعيفة والافتراضات الخفية والمغالطات — تقليد المنطق غير الرسمي وتخطيط الحجة ، تم بناؤه في الشكل.
استخراج الحاسوب يتحول إلى نصوص ووثائق إلى حجج منظم — فرع تعدين الحجة في الحقل ، تم تطبيقه على الاجتماعات الحقيقية.
نظرية الحجة هي الأساس لـ خريطة الحجة، و اتخاذ القرار المنظم، و اتخاذ القرار التعاوني. هي النظرية؛ اتخاذ القرار الجيد هو الممارسة.
نظرية الجدل هي الدراسة متعددة التخصصات لكيفية بناء الحجج ، وتبادلها ، وتقييمها ، و حلها. على عكس المنطق الرسمي النقي ، الذي يسأل فقط ما إذا كانت الخلاصة تتبع من مقدماتها ، دراست نظرية الجدل المنطق كما يحدث في الواقع بين الناس — كيف يتم دعم المطالبات ، ومهاجمتها ، ودفاعها. يستند إلى الفلسفة ، واللغويات ، وعلم النفس ، والقانون ، وعلوم الحاسوب.
ليس له مؤسس واحد. جذوره في اليونان القديمة — السوفسطائيون كمعلمي البلاغة الأول ، وجدل أفلاطون ، وأرسطو أكثر من أي شيء آخر ، الذي أسس البلاغة (الإثوس والباثوس واللوجوس) والمنطق السلوجيزي. طور سيسرو وكيونتيان ذلك. تم إحياء الحقل الحديث في عام 1958 بواسطة ستيفن تولمين وشايم برلمان ، وأعطى شكلًا حاسوبيًا بواسطة فان مين دونج في عام 1995.
أربع فروع كلاسيكية وفروع حديثة: البلاغة (فن الإقناع ، من خلال الإثوس والباثوس واللوجوس) ؛ المنطق الرسمي (ما إذا كانت الاستدلالات صالحة) ؛ المنطق غير الرسمي والتفكير النقدي (تقييم الحجج اليومية الواقعية واكتشاف المغالطات) ؛ الجدل (المنطق من خلال الحوار والأراء المتناقضة) ؛ والجدل الحاسوبي (الإطارات الرسمية وتنقيب الحجة التي تتيح للأجهزة تمثيل الحجج وتقييمها).
البلاغة هي حول إقناع الجمهور ؛ المنطق هو حول صحة الاستدلال بغض النظر عن الجمهور ؛ الجدل هو حول الوصول إلى الحقيقة أو الإجابة الأفضل من خلال الحوار المنظم بين وجهات النظر المتناقضة. عالج أرسطو كل هذه الفنون على أنها فروع منفصلة ، ودرست نظرية الجدل كيف تعمل معًا في المنطق الحقيقي.
خريطة الجدل هي التطبيق العملي لنظرية الجدل. توفر النظرية النماذج — أجزاء تولمين للحجة ، علاقات دعم ورفض فريمان ، حساب دونج للحجج التي تنجو. تحول خريطة الجدل هذه النماذج إلى مخطط ، وأدوات مثل Argumentree تحول المخطط إلى شجرة عمل مو / معارضة مع تقييم و استخراج الحاسوب.
أعطى إطار عمل الحجة المجرد لفان مين دونج في عام 1995 للذكاء الاصطناعي طريقة رسمية لتمثيل الحجج كعقد مع علاقات "الهجوم" و حساب المجموعات من الحجج التي يمكن قبولها بشكل معقول. يتيح ذلك للأجهزة الذكية دعم اتخاذ القرارات والاستدلال القانوني والتفاوض ، ويؤسس أدوات تحول الوثائق والمستندات إلى حجج منظم.
أرسطو (حوالي 350 قبل الميلاد). البلاغة ؛ والمنطق (الprior Analytics).
الأعمال المؤسسة: ثلاثة استئنافات (الإثوس والباثوس واللوجوس) والمنطق السلوجيزي.
تولمين ، س. إي. (1958). استخدامات الحجة. مطبعة جامعة كامبريدج.
نموذج مطالبة-بيانات-تصريح-دعم-متغير-رد. إحياء الحقل الحديث.
View source →برلمان ، ش. ، وأولبريشتس-تايتا ، ل. (1958). البلاغة الجديدة: معالجة الجدل. مطبعة جامعة نوتر دام.
ركز الجدل على الإقناع في العالم الواقعي بدلاً من البرهان الرسمي.
فان إيميرين ، ف. ه. ، وغروتندورست ، ر. (2004). نظرية منهجية للجدل: النهج البرAGMA-الجدلي. مطبعة جامعة كامبريدج.
الجدل على أنه مناقشة نقدية خاضعة للقواعد؛ المغالطات كانتهاكات للقواعد.
وولتون ، د. ، وريد ، س. ، وماكاغنو ، ف. (2008). مخططات الجدل. مطبعة جامعة كامبريدج.
حوالي 60 مخطط جدل ، كل منها مع أسئلة نقدية لاختبارها.
View source →فريمان ، ج. ب. (1991). الجدل والهيكل الكبير للحجج: نظرية هيكل الحجة. فوريس / دي جروتر.
نموذج فريمان — الدعم والرد والتحدي في تبادل بين مؤيد ومعارض.
View source →دونج ، ب. م. (1995). على قبول الحجج ودورها الأساسي في الاستدلال غير المتواصل ، وبرمجة المنطق ، وألعاب n-شخص. الذكاء الاصطناعي ، 77(2) ، 321-357.
الورقة المؤسسة لإطارات الحجة المجردة.
View source →بنش كابون ، ت. ج. م. (2003). الإقناع في الجدل العملي باستخدام إطارات الجدل القائمة على القيمة. مجلة المنطق والحوسبة ، 13(3) ، 429-448.
أضاف القيم والأولويات إلى إطارات الحجة المجردة.
View source →بيلدزوس ، أ. ، وستيد ، م. (2013). من مخططات الجدل إلى تعدين الجدل في النصوص: مسح. المجلة الدولية لعلوم المعلومات والذكاء الاصطناعي ، 7(1) ، 1-31.
كيف أصبحت نظرية مخطط الجدل تعدين الحجة الآلي.
View source →يونغ ، ر. إي. ، وبيكر ، أ. ل. ، وبايك ، ك. ل. (1970). البلاغة: الاكتشاف والتغيير. هاركورت ، براس وورلد.
قدم الجدل الروجيريان — الإقناع من خلال التعاطف والارتباط المشترك ، بعد عالم النفس كارل روجرز.
Argumentree تضع 2400 عام من نظرية الحجة في العمل - كشجرة نعم/لا منظمة يمكن لفريقك بناؤها وتقييمها والحفاظ عليها. تحول العقل إلى قرارات أفضل.
ابداً مجاناً